* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

726 цыхъ. калъ онъ себј рјшительное нравственное вліяніе на своихъ товарищей. Похороны его показали, какъ цјнили его и внј университета; и до сихъ поръ еще въ университете помнятъ и цјнятъ Ц ы х а" (стр. 283 —284). Еще до выхода въ свјтъ автобіографіи ф.-Брадке, В. Я . Шуль­ гинъ, ближайшій современникъ Ц ы х а , а впослјдствіи преемникъ его по каѕедрј, въ своей „Исторіи университета св. Владиміра" характери­ з у е м Ц ы х а почти тјми же чертами. „ Ц ы х ъ былъ правою рукою ф.-Брадке, который вполнј умјлъ цјнить его. Ревность его къ своему дјлу простиралась до того, что онъ иногда въ теченіе цјлаго дня почти ничего не јлъ, чтобы обремененіе тјла не мјшало умственнымъ соображеніимъ и трудамъ его. Въ одной изъ послјднихъ бесјдъ своихъ съ учениками, онъ высказалъ желаніе: „оставить но себј неукоризнен­ ную память человјка честнаго". Какъ преподаватель онъ считался украшеніемъ университета. Въ трехлјтнее пребываніе свое въ универ­ ситете Ц ы х ъ успјлъ прочесть древнюю исторію, средневековую и часть новой до Людовика X I V ) . Исторію онъ понималъ какъ науку, изображающую теченіе нравственной жизни рода человјческаго, какъ индивидуально, такъ и по народамъ, относительно всего рода человјческаго. Преподаватель исторіи въ университете, по его мнјнію, дол­ женъ во-нервыхъ имјть гуманное настроеніе духа, быть прежде всего человјкомъ, а потомъ гражданиномъ извјстнаго общества; во-вторыхъ обнимать и излагать свою науку стройно, органически, владјть самъ и знакомить слушателей со всјми источниками своей науки, быть вполнј современнымъ проводникомъ всјхъ новыхъ воззрјній и открытій въ наукј къ своимъ слушателямъ и наконецъ соглашать свое преподаваніе съ потребностями слушателей и съ образомъ мыслей того государства, въ которомъ живете онъ. Въ основу своихъ лекцій онъ бралъ учебникъ, признаваемый имъ за лучшій (Герена для древней, Рёмера для средневековой исторіи); придерживаясь системы избран¬ 1 &) Въ обозрјніяхъ преподавания наукъ въ уннверснтетј св. Владиміра значится, что Ц ы х ъ читалъ въ 1834—35 г.: д р е в н ю ю и с т о р і ю д о п е р і о д а Макед о п с к а г о , въ первомъ полугодіп, и и с т о р і ю М а к е д о н с к а г о п е р і о д а и и с т о р і ю р и м с к а г о г о с у д а р с т в а—во второмъ; въ 1835—36 г.: с р е д н ю ю н с т о р і ю н д о п о л н и т е л ь н ы й с т а т ь и н з ъ д р е в н е й н с т о р і н ; въ 1836 —1837 г.: д о п о л н и т е л ь н ы й с т а т ь и п о с р е д н е й и с т о р і н и н о в е й ­ шую и с т о р і ю . Предметы эти слушали студенты 1-го отдјленіяфилософскаго и юри­ дическаго факультетовъ. На чтеніе лекцій Ц ы х ъ употреблялъ по 5 ч. въ недјлю.