* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛАШНЮКОВЪ. 361 родко, Л а ш н ю к о в ъ еще болје укрјпился въ своихъ воззрјніяхъ на значеніе для Россіи западно-славянской науки и культуры. Въ краткомъ, но весьма замјчательномъ—по самостоятельности мысли и тон­ кости наблюденія—отчетј, напечатанпомъ въ „Циркулярј по управле­ ние Кіевскимь учебнымъ округомъ", Л а ш н ю к о в ъ высказалъ свое убјжденіе о полол;птельномъ превосходстве западно-славянской исто­ рической науки и педагогіи надъ русскими историческими сочиненіями и русскою системою воспитанія. Его постоянною мыслію было, что рус­ скимъ молодымъ публицистамъ и педагогамъ слјдуетъ јздить учиться въ Прагу. „Наблюдепія мои, говоритъ Л а ш н ю к о в ъ , привели меня къ то­ му заключение, что чехи—самое развитое, даровитое и образованное славянское племя, и что русскій можетъ многому поучиться у чеховъ"... „Знакомство съ Палацкимъ и изученіе его исторіи принесло мнј большую пользу: я понялъ задачу славянской исторіи и созналъ не­ состоятельность нашихъ воззрјній на славянскую и отечественную исторію. Исторія Паладкаго, по полнотј, фактичности содержанія, по богатству историческая матеріала, по глубинј критики и по искус­ ству группировки и изложенія фактовъ, стоитъ выше извјстныхъ исторій польскихъ и русскихъ. Въ трудј Паладкаго не замјтно доктри­ нерства, которымъ отличаются многія наши историческія изслјдованія; пе видно въ немъ и з зкихъ національныхъ тенденцій, въ чемъ сильно погрјшаютъ польскіе историки. Трудъ Паладкаго вполпј самостоятеленъ; ни европейская наука, ни великіе образцы европейской исторіографіи, которыми руководствовался Палацкій, не лишили его труда оригинальности и пе подавили въ апторј той объективности воззрјнія, которую онъ вынесъ изъ изученія памятниковъ своей отечественной исторіи и жизни народной. Палацкаго нельзя назвать ни славянофиломъ, ни западникомъ; западная наука дала ему только средства со­ знать и изложить исторію своего народа; но не она внушила ему гл} бокую симпатію къ своему народу и то благородное патріотическое чувство, которымъ проникнута его исторія; патріотическое-же чувство не омрачило разумная, свјтлаго взгляда чешская историка на запад­ ную цивилизацію, на великія судьбы европейская міра"... т г „Западные славянскіе историки видятъ въ начальномъ быту сла­ вянства животворныя начала для своего возрожденія, и потому древГ.ІОГГАФИЧЕС1ПІІ СЛОВАРЬ. 46