
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
IV зомъ. При настоящихъ наиіихъ св?д?ніяхъ по исторіи и древиостямъ Маньчя;уріи и прилегающихъстранъ, наибол?е в?роятными являются мн?ніеВ. П. В а с и л ь е в а о связи имени Д а х у р ъ съ названіемъ киданьскаго 1 аймака Да-хо, и объяс- неніе слова Солонъ Л. И. Ш р е н к о м ъ ) изъ тунгузскаго «соло-ней» (верхніе люди). Вопросъ о происхожденіи этихъ племенъ еще бол?е теменъ и еще бол?е различно трактуется. Китайскіе источники ) выводить Солоновъ изъ Камнихань (Забайкалья) л считаютъ потомками Киданей (Си-Ляо). Д а х у р ы же по нимъ остатокъ китайскаго гарнизона, оставленнаго Танскимъ Тай-цзу (618 — 626) во время похода на Киданей (Ляо) для охоты на лисидъ (откуда и ихъ названіе Д а ху-ли ^Т" Щ. Щ «охотящіеся за лисицами»). П а л л а д і й ) с ч и т а е т ъ Д а х у р ъ потом 3 2 ками монголо-китайскихъ гарнизоновъ, оетавленныхъ зд?сь Кореи (ц-во Синьло $ f Щ ) . : дшіастіей Юаш. ( 1 2 8 0 — 1 3 6 7 ) . Солоны же по его мнінію происходить или о т ъ У р я н х а , или изъ Ш р е н к ъ считаете Д а х у р ъ н Солоновъ тунгузскими племенами съ сильною прим?сью монгольскаго элемента. Вс? эти предпоюженія и изысканія, будучи основаны отчасти на показаніяхъ китайской исторіи ( П а л л а д і й , В а с и л ь е в ъ ) , отчасти на антропо-этнограФИческихъдапныхъ(Шренкъ)являются б о л і е или мен?е остроумными, бо.і?е или меи?е в?роятными, но вс? они им?ютъ одинъ общій недостатокъ: ни одинъ изс.іЬдователь не руководствовался лингвистическими данными. Объясняется это очень просто: до сихъ поръ почти ничего не было известно относительно этихъ языковъ, кром? н?сколькихъ голословныхъ показаній китайскихъ источішковъ ). Все, что было изв?стно, это н?сколько словъ, записаиныхъ лицами, про?зжавшими зд?сь ( К р а п о т к и н ъ идр.), въ общей сложности—десятка два, три. Правда, въ «Сборпик? главн?йшихъ ОФФИЦіалыіыхъ докумептовъ по управленію Восточною Сибирью» ), въ том? I?-омъ («Инородческое населеніе Пріаиурскаго кран»), въ приложеніи къ стать? подполковника Н а з а р о в а приведено 9 1 дахурское слово, но въ очень нев?рномъ и искаженномъ вид?, напр. сагала — губы (вм. сахала, с а п а л а — борода, у с ы ) ; очоръ вм. кочоро, кучур; гилязу вм. шилазу, дчева вм. чживи, и т. д . ) . Поэтому то я въ начал? своего пребынанія въ Маньчжуріи, именно во время двухъ по?здокъ: въ Мэргэнь (20 авг. — 6 сент. 1890 г.) и въ Цвцикаръ (11 октя1) «Объ инородцахъ Амурскаго краям, т. 1 (СПБ. 1883), стр. 141 — 141. 2) Хэй-лунъ-цзянъ-дзи-ши, цз. 3; Чу-сай-лу l^f* , 2-ая часть, л. 5 и д. 3) «Дорожныя зам?тки на пути отъ Пекина до Благов?щенска, черезъ Маньчжурію, въ 1870 г.» (Зап. И. Р. Г. Об., по общ. геогр., т. IV), стр. 443 — 444. 4) Между т?мъ относительно сибирскихъ Тунгусовъ собранъ уже довольно значительный матеріалъ. Назову только: Маак-ь «Путешествіе на Аиуръ», C a s t r e n «Gi&uniJziigc ciner Tungusiecben Sprachlehren и S c h i e f n e r «A. Czekanowski&s tungusisches Worterverzeichniss» (Mel. As. t. ?Ш, 335 416). 5) Издавался въ Иркутск? въ очень ограниченность количеств? экэемплнровъ и въ продажу не иоступалъ. С) Такъ же исковерканы и китайскіп слова, напр. кэндчи вмі.сто янь-цзинъ глаза, губы хооза вм. ху-цза борода. 6 5 4 —