* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ill сиодвижниковъ этой династіи, разд?ленііаго на одни и т ? же 8 знаменъ (корпусовъ), но только р а з л и ч а ю щ а я с я по народностям^ то есть, существуетъ 8 знаменъ маньчжурскихъ, 8 монгольскихъ и 8 квтайскихъ (хань-цзюнь). Точно т а к ж е , и Солоны, и Д а х у р ы , по образованіи изъ нихъ изв?стнаго числа р о т ъ , были распределены по 8 знаменамъ, только Солоны по маньчжурскииъ, а Д а х у р ы ) по монгольскимъ. Эти Солоны и Д а х у р ы в ъ качеств? знаменныхъ (па-цй-ды Д Щ §fa или цй-жень Щ ) получаютъ о г ь правительства онред?ленное жалованье (обыкновенно рядовой — 2 4 л а н ы въ годъ), несутъ д?йствительную службу и разсылаются наравнЬ с ъ прочими знаменными в ъ гарни­ зоны по городамъ. Д р у г а я часть того и другого племени оставлена в ъ запас?, не получаетъ жалованья, но и не несегь д?йствительной с л у ж б ы ) . Это и есть, т а к ъ н а з ы в а е ­ мые, «Бутха» (бутхай-иялма) или Б у т х а н ы т. е. зв?ропромышленвики, охотники. Вся) ихъ обязанность состоитъ въ представленіи ежегодно императору изв?стнаго количества соболей, кабановъ, Фазановъ и т. п. Для этого они в ъ изв?стное время собираются на облавы подъ предводительствомъ «главноуправляющихъ» (цзунъ-гуань, ухэри-да). Эти Б у т х а н ы , хотя и живутъ отчасти в ъ домахъ китайскаго образца, но сохранили е щ е свои нрежніе обычаи, свою одежду и живутъ исключительно охотою. К ъ Солонамъ китайскіе источники, равно какъ и вс? обитатели с?верной Маньчжуріи причисляютъ (судя по языку— вполн? основательно) бродячихъ (за не­ многими исключеніями) обитателей с?верной части Хинганскаго хребта и прибрежій А м у р а — О р о н ь ч о н о в ъ ) («оленеводовъ»—маньчжурское названіе), иначе Ц и линей (китайское названіе, по имени урочища, гд? происходилъ т о р г ъ съними) или Манегировъ. Посл?днее слово (Манёгиръ), употребляемое теперь русскими, безъ сомн?иія, есть названіе одного изъ родовъ этого племени. посл?дняго называютъ себя безразлично: Сами представители c 3 2 : Ороньчо, Цилинь &Щ jffc Щ. $$ 0 7j8f / Ц , Манёгиръ или Солонъ, какъ, по ихъ мн?нію, будетъ іюнятн?е собесед­ нику. В ъ недавнее время для привлеченія ихъ къ служб? и ос?длости былъ выстроенъ городъ Синъ-ань-чэнъ Щ ^ Щ («Хинганскій городъ»), но развалился отъ д?йствія подпочвенныхъ водъ, и «главноуправляющій» яіиветъ в ъ н?сколькихъ верстахъ отсюда, на 4-ой отъ Айгуна станціи (Калтархи-чжань ( і ^ Ч т о касается до названій «Солонъ»* и «Дахуръ», то ихъ значеніе и проис­ хождение толкуются въ китайской и европейской литератур? различнымъ обра1) Н?которые изъ нихъ достигали высшаго званія—ду-туновъ (корпусныхъ командировъ). 2) Въ случа? надобности изъ нея можетъ быть призвано на действительную службу изв?стное количество людей; тогда они съ момента призыва получаютъ знаменное жалованье. * 3) Они образуютъ какъ бы с?верную в?твь Солоновъ, которой еще почти нисколько не кос­ нулась китайская цивилизадія и которая какъ бы связываетъ Солоновъ Маньчжуріи съ сибир­ скими Тунгусами.