* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 189 — Если мы часто совершаемъ волевыя движешя, то совершеHie ихъ, всл&Ьдств1е вл1яшя привычки, становится все легче и легче. Мы видели, что для совершешя волевыхъ движешй не­ обходимо знаше тЪхъ движешй, которыя приводятъ къ дости­ жению известной цъли. Мы дол лены знать эти д в и ж е т я и уметь ихъ совершать. Для этого посл^дняго необходимо многократное совершеше волевыхъ движешй. Существеннымъ для волевого акта является то чувство усил!я, которое его сопровождаетъ. Совершать волевой актъ въ собственномъ смысле слова значитъ преодолевать известное усил!е. Упражнять волю значитъ преодолевать уешпе. Если мы какой-либо волевой актъ совершаемъ часто, то чувство уешпя, связанное съ нимъ, ослабляется. То, что мы первона­ чально совершали съ большимъ уешпемъ, то впоел вдетвш ста­ новится значительно легче, потому что не вызываетъ усилШ. Для того, чтобы выработать привычку въ преодолевали усилш въ волевыхъ действ!яхъ, иногда необходимо бываетъ пользоваше сильными мотивами. Напримеръ, для ученика, ко­ торый не хочетъ приступить къ изучешю урока, боясь усил1я, связаннаго съ нимъ, сильнымъ мотивомъ можетъ являться неж е л а т е огорчать родителей. Если это усил1е будетъ часто преодолеваемо, благодаря указанному сильному мотиву, то впо­ следствш процессъ преодолевали усилгя сделается легче и исполнеше самого волевого акта сделается легче. Такимъ образомъ для воспиташя воли необходимымъ услов1емъ является совершеше усилгё или повторное совершеше волевыхъ актовъ. Когда мы говоримъ о развитш воли, то мы должны опре­ делить, что следуетъ называть р а з в и т о й или наиболее с о ­ в е р ш е н н о й волей. Мы знаемъ, что воля молсетъ действовать подъ вл1яшемъ чувственныхъ побужден!*!. Напримеръ, кто-нибудь испытываешь голодъ; передъ нимъ находится пища; онъ протяги­ ваешь руку къ пище. Это будетъ актъ волевой, определяющейся чисто чувственными побуждешями. Въ качестве причины во­ левого действ!я можетъ выступать не только чувственное побуждеше, но также и мотивъ разеудочнаго характера. Поэтому на­ иболее совершенной волей мы называемъ т у , которая можетъ не под­ чиняться чувственнымъ побуждешямъ, действуя въ то же время подъ Напримеръ, ребенокъ, который естъ пищу, относительно которой уверенъ, вл!ян 1емъ мотивовъ исключительно разеудочнаго характера.