* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 148 — дети учатся считать на пальцахъ, посредствомъ камешковъ и т. п., что способъ счислешя дикарей указываетъ на эмпириче­ ское происхождеше этого понятая. Такъ, напримеръ, дикарь обозначаетъ «число пять» словомъ «вся рука», число «шесть» обозначаетъ фразой: «возьми одинъ палецъ другой руки» и т. п. Словомъ, эти примеры показываютъ, что понятае числа возникаетъ изъ воспр1ятая чувственныхъ предметовъ и что по­ этому оно имеетъ эмпирически характеръ. Но это м н е т е нельзя считать правильнымъ, потому что въ действительности, если бы понятае числа было эмпирическимъ понятаемъ, то въ вещахъ физически должно было бы су­ ществовать нечто, въ силу чего мы имъ приписываемъ числовыя свойства. Но въ вещахъ ничего такого нетъ. Напримеръ, возьмемъ следующее предметы: .солнце, орелъ, камень, яблоко, человекъ. Мы можемъ по отношенш къ этимъ предметамъ ска­ зать: «одно солнце», «одно яблоко», «одинъ орелъ», «одинъ камень», «одинъ человекъ». Спрашивается, чтб въ этихъ ве­ щахъ есть такого общаго, въ силу чего мы имъ приписываемъ числовое свойство «одинъ». Ясно, что ничего такого въ нихъ физически не существуетъ. Если бы оно существовало, то мы его воспринимали бы при помощи органовъ чувствъ, подобно тому, какъ мы воспринимаемъ посредствомъ органовъ чувствъ цвета, твердость, шероховатость и т. п. Такимъ образомъ понятае числа, какъ содержащее элемен­ ты, не получаемые изъ чувственнаго опыта, является понятаемъ апрюрнымъ. Поняпе причинности. Подъ понятаемъ причинности мы разумеемъ убеждеше въ томъ, что «въ Mipe существуютъ посто­ янные законы», т.-е. что въ настоящей моментъ въ Mipe суще­ ствуютъ таше же законы, какимъ м1ръ подчинялся НЕСКОЛЬКО столЬтай тому назадъ. У насъ есть убеждеше, что таше же за­ коны будутъ существовать и завтра, и черезъ годъ, и черезъ сто лйтъ. Но это убеждеше доказано быть не можетъ, потому что мы ничего не можемъ возразить тому, который сталъ бы утверлдалъ, что черезъ годъ будутъ действовать совсемъ не те за­ коны, каше действуютъ въ настоящее время. Такимъ образомъ законъ причинности доказанъ быть не можетъ, но темъ не ме­ нее онъ лежитъ въ основе всехъ нашихъ научныхъ постро­ ений Въ этомъ смысле онъ, подобно понятаю пространства и времени, является предпосылкой познашя.