* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

88 тить внимаше. Ми можемъ обращать внимаше па т Ь ИЛИ дру­ п я качества предмета потому, что у насъ есть представлешя этихъ качествъ. Съ другой стороны, благодаря апперцещи можно впадать въ иллюз1ю, т.-е. воспринимать въ вегцахъ то, чего въ нихъ на самомъ д ЬлЬ нетъ. Возьмемъ въ примъръ ту и л л ю з т , которая находилась въ сознанш Донъ-Кихота, когда онъ сражался съ ветряными мельницами. Мы легко объяснимъ его иллюзию изъ его апперцепщи. Опъ предполагалъ сражаться съ рыцарями. Въ его сознаши находились образы рыцарей. Когда онъ увидЪлъ ветряный мельницы, то въ нихъ онъ усмотр^лъ рыцаг г г рей. Очевидно, онъ им Ьлъ дело не съ реальными предметами, а со своими представлешя ми. Городничш въ «Ревизоре» имт^лъ известное представлеше относительно ревизора, и это пред­ ставлеше онъ ВШГБЛЪ^ осуществившимся въ Хлестаков^. Онъ, очевидно, оперировалъ со своими представлешями; причиной ошибки въ даиномъ случае была его апперцепщя; благодаря апперцепщи онъ виделъ то, чего на самомъ деле не было. Апперцепщя и внимаше. Мы видели связь внимашя съ интересомъ. Теперь мы можемъ объяснить эту связь. Если мы воспринимаемъ какой-нибудь предметъ, для насъ совершенно новый, совершенно незнакомый, то онъ не можетъ вызвать нашего интереса, не прпвлекаетъ внимашя, такъ какъ нетъ соответствующей апперцепщи. Точно такимъ лее образомъ наоборотъ: если мы воспринимаемъ какой-нибудь предметъ вполне для пасъ знакомый, то онъ также не можетъ быть для насъ интереснымъ. Интереснымъ является то, что ч а с т ь ю я в л я е т с я с т а р ы м ъ , а ч а с т ь ю н о в ы м ъ . Если мы въ новомъ открываемъ старое, то это для насъ является интерес­ нымъ. Самый процессъ открьшя сходства связанъ съ чувствомъ удовольств1я. Напр., когда ребенокъ, разематривая въ книжке картинки, видитъ собаку, то это доставляетъ ему у открывая сходство, онъ испытываетъ удовольств!е. Отсюда де­ лается понятны мъ след. явлеше. Если мы изучаемъ какую-нибудь новую для насъ науку, то она можетъ быть вначале неинте­ ресна, но впослЬдствш, когда мы, благодаря изучешю, накопимъ известное количество представлешй, то дальнейшее ея изучеше можетъ сделаться для насъ интереснымъ, потому что въ новомъ мы можемъ находить уже знакомое намъ старое. Находить въ новомъ старое мы можемъ только благодаря апперцепщи г