* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ius Latii—Iustiuianus. 707 Ius L a t l i см. L a t i u m 7. сл. I гражданскаго права, напр., dominium ex iure Iusliberoruiu (trium, quatuor и quinque).Lex , Quiritiuni, между темъ какъ ius civitatis Iulia и Papia Poppaea утвердили за имеющими означаетъ право гражданина, по отношению много l i n e n особыя привилегы, которыя им­ къ заграничнымъ областямъ, с. быть, преи­ ператоры еще расширили и предоставили мущественно, публичный элементь. Изъ этого ихъ такимъ лицамъ, которыя вовсе не име­ первоиачальн. значешя объясняется, какимъ ли детей или по крайней мере не имели за­ образомъ въ эпоху нмператоровъ можно бы­ конна™ числа. Plin ер. 2, 13. 10, 2. 95. Ius ло говорить, что иностранецъ, становясь lib. давало преимущество при соискаши дол­ гражданиномъ, получаетъ ius civitatis (по­ жностей, распределены провинпдй, освобо­ тому что онъ, такъ сказать, вступалъ извне), ждало отъ тяжелой службы, смягчало нака­ а латннъ, становясь полнопрзвнымъ гражда­ з а н ы и давало всевозможный выгоды въ ниномъ, получаетъ ius Quiritium (потому что правахъ на наследство. уже былъ полугражданииомъ и получалъ лишь еще недостающ^ ему остатокъ гражданства). Ius naturae си. I u s g e n t i u m . Ins osculi старинное постановлеше, что Civitas есть нечто всеобщее и неделимое, женщины могутъ целовать своихъ родствен- ius Quir. сделалось лишь частью граждан­ никовъ и родственниковъ .своихъ мужей до ства, которой не хватаетъ латину для полстепени двоюродныхъ братьевъ, объясняет­ наго права римскаго гражданина. Plin. ер. ся символическимъ понимашемъ поцелуя, 10, 22. 23. 105. 106. 108. который рассматривался какъ знакъ тесно Ins sacrum и divinum си. ius P o n t i f i замкнутаго семейнаго круга. Pol. 6, 2. Plut. c i u m . Вот. 1. Императрица Агриипнна обворо­ Ins scriptnm и non scriptum. Первое об­ жила подъ предлогомъ этого ins osculandi нимаетъ все право, выступающее въ пись­ своего дядю Клавддя такъ, что онъ пред- менной формъ, следовательно, народные почелъ ее всемъ искавшимъ его руки. Suet. законы, senatus consulta, императорсые за­ Claud. 26. Тас. апп. 12, 3. Dio Cassius. 60, коны, эдикты магпстратовъ, responsa юри­ 31. Отменилъ ли ТиберШ здиктомъ (Suet. стовъ. Non scriptum—называется лишь обы­ Tib. 34. quotidiana oscula prohibuit edicto) чай, quod usus comprobavit. вообще ius osculi, не ясно; это можетъ также Ins strictum, старое неприкосновенное относиться къ обычаю императорскаго при- гражданское право въ противоположность къ дворнаго церемошала, но которому иипера- принципу справедливости (aeauitas). Поэтому торъ привётствовалъ и прощался съ прибли­ различали actiones stricti iuris и bonae fidei, женными и друзьями посредствомъ поцелуя. см. A c t i o . (Suet. Nerv. 37. Oth. 6.). Вскоре этотъ обы­ Iustinianus, римсвлй императоръ, p. 11 мал чай превратился въ простое п/вловаше руки 482 въТаврез^е въИллиры, получилъ хорошее (Тас. апп. 6, 50. Suet. Tib. 72, Cal. 56), на юридическое образоваше подъруководствомъ которое однако римляне всегда смотрели беофила Въ званы консула 520 г. онъ бле­ какъ на высокомерие нмператоровъ, вслед- стящими играми пытался возбудить в ъ себе CTBie чего ПИ Й (рапед. 24, 2) такъ высоко[ !расположеше народа и, при неспособности сво­ ЛШ прославляетъ Траяна за то, что онъ не до- его дяди Юстина, прюбреталъ все больше влыпускалъ такого у ш ю е н ы гражданъ. ш я на у правлен ie государствомъ. Еще до Ius Papirlannm, называлось сделанное смертп послёдняго 1 апреля 527 г. онъ былъ Папнр1емъ собраше такъ называеиыхъ цар- объявленъ императоромъ. Во время своего скихъ законовъ, т. е. древнейшихъ поста- долгаго царствованы (онъ умеръ 14 ноября новлешй сакрал ьнаго права, см. L е g u m 1 a t i о. 565) Ю. боролся съ врагами государства при Ius pontiflclum, въ более шпрокомъ смы­ помощи дипломатическаго искусства, подкусле тоже, что ius sacrum или divinum, са­ повъ, а равно и въ открытой войне. Полко­ кральное право (культъ, сакральное устрой­ водцы, какъ ВелисарШ и Нарзесъ, свершили ство и прорицаше), анаше и исполнеше ко­ при этомъ доблестный дела. Самыя значительтораго принадлежало жрецамъ (Liv. 1, 10. ныя войны велъ онъ противъ вандаловъ, про­ 20);— въ бол&Ье тесномъ смысле право, касаю­ тивъ остготовъ въ Италы и противъ персовъ. щееся жрецовъ въ ихъ отношены въ госу­ Онъ упоминается здесь потому, что въ его цар­ ствование право было сведено формально в ъ дарству и его инствтутамъ. Ius privatum и publicum. Первое обни- corpus iuris. Подъ руководствомъ Трибошамаетъ права и отношешя другъ къ другу на прежде всего были соединены внъств имлицъ, живущихъ въ одномъ государстве ператорскы constitutiones въ 12 книгахъ co­ (Cic. top. 2), второе обнимаетъ право госу­ dex Iustinianeus, затемъ въ 50 книгахъ D i дарства къ гражданамъ и отношешя послёд- gesta помещены были извлечены изъ сочи­ нихъ къ первому. Поэтому оно содержитъ нены" юристовъ и въ заключеше былъ обравъ себе все государственное устройство и ботанъ новый учебникъ въ 4 книгахъ instiуправлеше, стадо быть ius sacrum, военное tntiones. Къ этому вследъ затемъ присоеди­ устройство, финансовое управлеше, граждан­ нились novellae большею частью нагречесв. с к и процессъ и уголовное право. Liv. 3,34. языке. Хотя, вероятно, этимъ предпрыттеиъ руководило тщеслав1е, темъ не менее безспорGell. 10, 20. Cic Brut 59. но, что благодаря этой кодификацы сохра­ Ius (Juiritium, первоначально означаетъ нились для насъ отчасти сокровища древней гражданское право, предоставленное отдЬль- юриспруденции, который безъ этого, безъ сомнымъ гражданамъ внутри государства, стало нъшя, были бы потеряны для насъ навсегбыть преимущественно частный элементь 44*