
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
638 Homerus. образцомъ для всехъ позднейшихъ эпиковъ и даже основашемъ для языка лирической л и драматической поэзш.—Кроме Илкгды и Одиссеи древше приписывали Гомеру еще такъ называемые г о м е р и ч е с в 1 е г и м н ы . Но эти последше, очень не сходные по языку и поэтическому достоинству, возникли въ весь ма различный эпохи и принадлежать послегомеровскимъ столетшмъ. Отчасти это—про изведены рапсодовъ, которые иногда пред посылали ихъ своимъ поэтическимъ изложешямъ; болыше же гимны (въ Аполлону Делосскому, Аполлону Ш у й с к о м у , Гермесу, Деметре и Афродите), заключавшие въеег/в сказаны местнаго характера и, иногда, по дробно излагающее ихъ съ большой г р а н е й въ простой древне-эпической форме, кажет ся, служили в веде т я н и для сосгязанШ рап содовъ на празднествахъ соответствующихъ боговъ. Кроме того Гомеру ошибочно при писываютъ 16 неболыиихъ такъ назнваемыхъ & Е ш у р а р р а т а , между которыми самыя интересныя—Kautvoeu EtpeeiwvTj, загвмъ В а т р а X o ^ o o ^ a x i a (войну лягушевъ съ мышами), небольшую пароддю на И и а д у , появившуюся можетъ быть въ 5 столетш до P. X . ; авто ромъ ея считали Пигрета изъ Галикарнасса. Гораздо известнее было шуточное эпическое произведеше Маргнтъ ( М а р т ^ с ) , которое самъ Аристотель (poet. 4) припнсываетъ Го меру.— Издашя: Ed. princ. Demetr. Chalcondylas (1488 г. сл.); Schrevel (1655 г.), Bar nes (1711), Clarke (1729 г., и сл.), F . A . Wolf (1783 г.). I . Bekker (1843 г. и особ. 1858 г.), Banmlem (1854 г.), W. Dindorf (последнее 1873 г.) и др. Изданы И и а д ы : Неупе (1802 и сл., краткое издаше 1804 г.), Spitznee (1832 г. и сл.), DSderlein (1863 г.), L a Rochr (учебное изд. 1870 г. и сл., критическое изд. 1873 г.), Duntzer (2 изд. 1863 г. и сл.) Fasi (5 изд. R. Franke, 1871 г. и сл.), Ameis, продолж. Hentze (1868 г. и сл.), Koch (1868 г. и сл.), Nauck (1874 и сл.) и др. И з д а ш я Одиссеи: L a Roche (1867 г. и сл.), F&si (6 изд. Kavser 1873 г. и сл.), Duntzer (1863 г / и сл.) Koch (1873 г. и сл.). Примечанш к ъ Одиссее (1—12). Nitzsch (1826 г.), къ И п а д в (1—3) Nftgelsbach (изд. Autenrieth&a 1864 г.). Издаше гнмновъ: Ilgen (1796 г.), F . Franke (1828 г.), Baumeister (1858 г.; крит. изд. 1860 г.), G. Hermann (180о г.).—Важный пособы: ЕЬеling, lexicon Homericum (1871 г. и сл.); I . Bekker, Homerische Blatter (1863; 2 т. 1873 г.); DMerlein, Homerisches Glossarium (1850 г. и сл.); Nagelsbach, Homerische Theologie (2 изд. Antenneth, 1861 г.).—Къ этому изложешю, ко торое держится консервативной точки з р е шя, нужно прибавить краткое изложеше гомеровскаго вопроса^ который почти 100 летъ занимаетъ лучппя филолог ическы си лы и еще не решенъ окончательно. Не го воря объ отдъльныхъ мнешяхъ предшествовавшаго времени (Hedelin, Vico, "Wood) укажемъ прямо на Фр. А. Вольфа, который въ Prolegomena (1795 г.) развилъ исторш го меровской поэзш и, отрицая употребление письменъ съ литературной) целью въ столь раннее время, пришелъ вътому выводу, что яла въ кошяхъ въ александр1йской библютекъ; и после того какъ, начиная отъ вре мени Писистрата до алвксандрЮскаго пе рюда, отдельная лица безъ прочныхъ осно в а н ^ для критики позволили себе некото рым язмененш текста и вставки (Ьаохеи*JCIC), александршсше ученые критики ста рались возстаиовнть редакоДю Писистрата. Александглйсше грамматики съ большимъ прихежашемъ и обширною ученостью заня лись критикою и объяснешемъ Гомера; кро м е превосходнаго грамматика З е н о д о т а Ефесскаго которому приписываютъ раздвлеше ог/вихъ поэмъ Гомера на 24 книги, А р и с т о ф а н а ВизантШскаго и его ученика К я л д и с т р а т а , мы назовемъ еще А р и с т а р х а С а м о е р а к с к а г о (около 160 г. до P. X . ) , ученика Аристофана, сама го ученаго и заел уже внаго грамматика древности, кото рый издать критическая редакцш и пре восходные "объяснительные комментарии к ъ нимъ, остатки которыхъ имеемъ мы въ превосходныхъ венеиданскихъ схолшхъ, изданныхъ Villoisou OMb(1788) и Dindorf Чшъ (1875). $ Поэмы Гомера имели необыкновенное значен1е для культуры грековъ; оне были осяовашемъ всего высшаго образованы этого народа въ искусстве и науке и первою книгою, которая давалась ребенку въ руки для учешя. По словамъ Геродота (2, 53.), Гомеръ вместе съ Гесюдомъ создали грекамъ ихъ боговъ, другими словами: релипозныя представления, которыя изобразили эти поэты, сохранили свое значев1е для всего последующая времени; какъ на релнпозную жизнь, такъ точно Гомеръ имелъ громадней шее atiflHie (даже такими местами, ко торыя не пивли большого художественнаго достоинства, напр. каталогомъ кораблей въ Ил1адв) н на нравственную государственную жизнь, такъ что насъ не должно удивлять, если мы читаемъ, что его почитали, какъ героя, жертвенниками и храмами. Е щ е въ наше время духъ великаго поэта ингветь образовательное значеше для всего Mipa, его пронзведешя служили для всехъ вре менъ кановомъ высокой поэзш. Характер ная черта произведешй Гомера — неисчер паемое богатство изображаемаго Mipa; въ про стой, естественной и правдивой форме, безъ всякихъ неожиданностей и эффектовъ, но съ постоянно одинаковой жизненностью Гомеръ изображаетъ свой оживленный Mipb, самъ скромно скрываясь за нимъ. Достойно удивлешя разнообраз1е характеровъ его героевъ; хотя основною чертою характера у всехъ ихъ является мужество, но каждый въ от дельности отличается отъ остальныхъ какою нибудь своеобразною чертою: великодуппемъ, мудростью или хитростью, грубою надмен ностью, гордостью или же скромностью и т. п. Такъ же разнообразна и жизнь на Олимпе. Чувственная естественность и, иног да, доходящая до грубости сила облагороживается кроткимъ нравственнымъ духомъ, ко торый царить надъ всемъ. Р е ч ь течетъ не принужденно, равномернымъ потовомъ, про сто, музыкально и грапдозно. Она служила T