* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Homerus. 637 другаго. Но разница, если приглядеться бли­ могли им-вть списки его произведенШ, зани­ же, ве такъ велика, и можно предположить, маться ихъ передачею и даже иметь среди что она происходить отчасти отъ свойства себя поэтовъ; но мы не имеемъ никакого сам ихъ сюжетовъ, а съ другой стороны свидетельства, чтобы они образовала на­ основывается на различныхъ взглядахъ од­ стоящую, установленную Гомеромъ школу ного и того ж е автора въ двухъ различныхъ певцовь. Имя Гомерпдовъ перешло скоро возрастахъ. Поэтому мнопе призваютъ Го- на всехъ певцовь, которые передавали гохера за историческое лицо и за автора Hii- меровскдя произведена, на гомеровскихъ а д и и Одиссеи. Нвтъ достаточно надежнаго рапсодовъ (см. Р а ф ш $ 0 1); назваше рапсода основанш у т е х ъ гипотевъ, которыя возникли обозначало вообще певца, который переда­ въ новейшее время относительно личности вать устно эпическую поэму, все равно, былъ Гомера и въ связи съ ней относительно про- ли это его собственный или чужой трудъ. нехожденш гомеровскихъ поэмъ; эти гипо­ Т а т е певцы передавали на ряду съ дру­ тезы утверждают*, что гомеровская поэмы— гими эпическими произведешлми и гомеровтрудъ целой школы певцовь (Гомеридовъ), склл песни на праздничныхъ собраншхъ, которая придумала какого-то Гомера, какъ частью в ъ отдельныхъ отрывкахъ. Но вТ>гсвоего т]р»с iicuivofjux или что Н и а д а и Одис­ да впоследствш, рядомъ съ рапсодическимъ сея были составлены — въ более ли древ­ пешемъ получили значеше также и друпе нее время, или только при Писистрате—изъ роды ноэтическаго изложевхя на такихъ мелкнхъ песенъ, которыя были сочинены собрашяхъ, тогда не стало хватать времени въ различныя времена различными лицами. для передачи цёлыхъ эпическихъ поэмъ, и 5 Бели согласиться съ Вольфомъ, что во вре­ съ т е х ъ поръ Ил1ада и Одиссея были раз­ мя Гомера и позже искусство писанш еще делены и передавались и распространялись не было на столько развнто, чтобы сделать только въ отдельныхъ небольшихъ отрыв­ возможнымъ вознивповеше столь простран- кахъ (лсорз&рт at&ctv). При более раннемъ, ньтхъ литературныхъ произведен^, то про- какъ и при более позднемъ способе расисхождеше Н п а д ы и Одиссеи въ столь ран­ пространенш легко случалось, что сочиняю­ нее время является сомнительныиъ. Мы, щими рапсодами къ первоначальному цело­ правда, знаемъ, что во время Сократа не- му были присоединяемы отдвльныя части которыя лица могли пересказывать наизусть для пополнены и расширешя и что от­ целую Ил1аду и Одиссею; но даже если пред­ дел ь выя песни, в а которыя было разделено положить въ людяхъ времени возннкновешя целое, подверглись некоторому измвнешю гомеровскихъ поэмъ такую же или еще боль­ въ языке и тоне и часто были соединяемы шую силу памяти, все таки едва ли было совершенно произвольно. Этимъ, по м н е ш ю возможно одному поэту вполне, до подроб­ некоторыхъ изследователей, объясняются ностей, запечатлеть въ своей собственной или проще всего разлнч!Я, которыя и теперь чужой памяти столь обширный трудъ.—Но из- можно заметить въ отдельныхъ частяхъ слъдовашя последи нхъ десятиле-пй доказали, Ил1ады и Одиссеи. По своему содержанш что письменность была въ общемъ употреб- отдельный песни сохранили въ древности ленш у грековъ по крайней мере во время особыя названия, которыми пользуются Гепервыхъ олимш"адъ; некоторые новейнпе из- родотъ, Платонъ и др., приводя места изъ елвдователи принимаютъ даже не безъ важ- Гомера, и которыя дошли до насъ. Чтобы $ ньгхъ осяовашй, что уже Гомеръ записалъ покончить съ возникшей у рапсодовъ пута­ свои пронзведешя. Ёсли это действительно ницею. Солонъ предппсалъ въ Аеинахъ, такъ, то сохранен ie Ил1ады и Одиссеи въ чтобы roMepoBcxifl песни при публичной икороХ^с, на осно­ вхъ целости и распространеше ихъ не пред­ ихъ передаче излагались ставляло никакого затруднешя. Те, которые ванш письненвыхъ экземпляровъ. Эти ма­ делали своимъ лризвашемъ устную пере­ нускрипты содержали, вероятно, только от­ дачу гомеровскихъ поэмъ, запоминали слова дельный части гомеровскихъ поэмъ; наконецъ поэта съ помощью написаннаго экземпляра. васлуга Пнсистрата и несколькихъ поэ­ Т а к ъ какъ эпическш пронзведешя, хотя товъ, во главе которыхъ стоялъ орфпкъ Оноиногда и читались любителями поэзш, глав­ макритъ аеинсшй, состояла въ томъ, что нымъ образомъ предназначались для устной они изъ отдельныхъ частей, иа которыя по­ передачи, то они заучивались странствую­ степенно распались И п а д а и Одиссея, опять щими певцами и пелись ими на праздне­ составили одно органическое целое съ не­ ствахъ и особыхъ собрашяхъ; такимъ обра­ которыми, разумеется, небольшими вставка­ зомъ большая часть нацш знакомилась съ ми, принаровленными ко вкусу Аеинянъ. Въ произведениями своего великаго поэта. Утверж­ то же время Писнстратъ предписалъ, чтобы даюгь, что заслуги такъ называемыхъ Г о ­ рапсоды передавали на панаеинейскихъ м е р и д о в ъ , т. е. школъ певцовь, которыя празднествахъ возстановленныя такимъ обра­ чтили Гомера, какъ своего основателя зомъ поэмы целикомъ и въ непрерывной состояли въ сохраненш и распространены гомеровскихъ произведен^. — Но древше СВЯЗИ, Е? unoXwf»t«;, Т. в. Сменяя ДРУГЪ знають только одинъ родъ Гомеридовъ на друга. (Plat.) Mipparch. p. 228, В. Аеин- у Xioce, который происходилъ отъ самого Го­ екая редакцш Писистрата послужила, в е ­ мера и, вероятно, изгнанный эолшцамн изъ роятно, основашемъ всемъ появившимся Смирны, где жилъ Гомеръ, поселился на въ разныхъ местахъ Грещи редакщямъ Выпады и Одиссеи, которыя большею частью, упомянутомъ острове. Эти потомки Гомера впоследствш, были собраны въ оригинале. 1 1