* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

456 Educatio. зрелаго возраста и занимали уже государ­ ственный должности; отцовская власть (раtria potestas) считалась выше государственнаго достоинства сыновей. Это, разумеется, есть вместе съ темъ доказательство стро­ гости римскаго характера и склонности къ самостоятельному властвоватю, между темъ какъ у грековъ более раннему проявлетю самостоятельности детей способствовала гу­ манность и верный т а к т ъ . — Б р о с а л и детей только уродлпвыхъ или увечныхъ; обычнымъ местомъ для этого былъ рынокъ, предназна­ ченный для торговли овощами, находившие­ ся въ 11-омъгородскомъ районе, рядомъсъ соlurana lactaria; дети бросались тамъ для того, чтобы милосердныя люди кормилиихъ молокомъ — своего рода первый в о с п и т а т е л ь - i н ы й д о м ъ . ср. E x p o s i t i o i n f a n t u m . — Пер­ вое в о с п и т а т е в ъ н е р ^ д ъ р е с п у б л и к и да­ валось въ родительскомъ доме наглазахъ и подъ руководствомъ матери, попечетя кото­ рой простирались не только на серьезныя за­ нятая, но также на забавы и игры. Особенно осмотрительиы бывали въ выборе рабовъ, требо­ вавшихся для прислуживатя и присмотра за детьми, дабы последте не усвоили дурнаго разговорнаго языка и неириличиыхъ выраженШ. Порядокъ и строгость должны были предохра­ нить безпорочность сердца и способствовать раннему развитш любви ко всемъ благороднымъ искусствамъ (bonae artes). Это про­ должалось, обыкновенно, до пятнадцатилет­ .5 рей Корхолана, Гракховъ п др.—Какъ ско­ иям) возраста (въ более древнее время, моро поя м я л о с ь на светъ дитя, то его клали жетъ быть, до конца шестнадцатплетняго къ иогамъ отца, для того чтобы онъ ИИ возраста, но наврядъ срокъ предоставленъ Л принялъ, или отвергъ его. Если отецъ под- былъ благоусмотрътю отца; по особеинымъ пималъ ] > е 6 е и к а , то его становпли прямо, такъ прпчинамъ домашнее в о с п и т а т е кончалось что онъ касался ногами земли — симво­ иногда и позже), или же до прнняия муж­ л и ч е с к и знакъ его с о х р а н е т я ; этимъ са- ской тогн, которую юноша получалъ передъ мымъ отецъ принималъ па себя и обяза­ судейскнмъ кресломъ претора во время лительство воспитывать дитя (tollere; infan­ бералхй (17 марта); затемъ имя его вноси­ tes, suscipere liberos). Мальчики посред­ лось въ libri iuniorura въ храме богини ствомъ жертвы (dies lustricus,AOMauinift празд- Iuventus и наконецъ въ coпpoвoждeнiи никъ, Suet. Ner. 6) очищались на девятый товарищей своей юности онъ прнносилъ день, а девочки на восьмой день (nundinae) въ Капитолш торжественную жертву боио рожденш. При этомъ празднестве дё- гамъ. До этого срока юноши носили длин­ тямъ давалось имя (dies nominum) и дари­ ные волосы (кроме детей вольноэтпущенпплись различный игрушки (crepundia) даже ковъ), toga praetexta и золотую bulla (см. рабами; эти игрушки па шеЬ и отъ сл.); последняя помещалась въ золотой производимаго ими шума (сгераге) оне и j капсюле на цепочке. Прпсутств1е этихъ 1 имели свое Ha3naHie. Затемъ, вероятно, в и о - & praetextati во время з а с е д а т й сената пре­ силп имя ребенка въ списокъ гражданъ въ кратилось со временъ nannpia (прозваннахраме Лтцины, причемъ платили небольшую го praetextatus вследств1е похвальнаго помонету (за мальчиковъ quadrans, за дево- в е д е т я относительно своей любопытной ма­ 6 чекъ sextans). Т в мужи, которые имели де­ тери). Главнымъ образомъ обращалось внитей, пользовались безусловнымъ нреимуще- м а т е на умеренность и воздержанность ствомъ и даже большими государственными (юноши до достижешя тридцатплетняго воз­ правами; это обнаруживалось, напр., при раз­ раста не смъли употреблять вина), затемъ даче земель венской области, предиочте- на присущее рнмлянамъ по ч и та т е старости, т е м ъ отданнымъ темъ лицамъ, у коихъ было не уступавшее, впрочемъ, въ силе п о ч и т а т ю м ного детей, льготою ius trium liberorum со вре- и юношества, и увеличивавшееся иа общнхъ менъ Августа и т. под.; съ этимъ находилось пнрахъ и ираздникахъ BocntBauieMb подъ въ связи и то, что отцы имели большую звуку флейты д е я т й предковъ. Воспигавласть иадъ своими сыновьями, такъ что до nie и обучете были тесно связаны меж­ той поры пока послед Hie не были эманцн- ду собою; Цицеронъ п отецъ Аттика не нированы, отцы имели право ихъ продавать пренебрегали уже съ ранняго возраста са­ и даже, по крайней мере съ с о т а я семей­ ми наставлять своихъ сыновей. Такъ, напр., самъ не ства, имели власть иадъ ихъ жизнью и смертью, Катонъ старппй преподавалъ даже и тогда, когда сыновья достигли уже при этомъ не следуетъ забывать 1) того, что о с н о в а т е л ь для римской народной жизни служило з е м л е д З Ы е , значить—владете н приобретете, и 2) того, что ж е н с к 1 Й п о л ъ имъмъбол&ве правъ и что с е м е й н а я ж и з н ь играла у нихъ большую роль, ч*Ьмъ у гре­ ковъ. Не для общечеловеческой деятельности, а для деятельности практической граждан­ ской долженъ былъ быть подготовляемъ мо­ лодой римлянинъ. Образовате и наука более удаляются отъ жизни и пзъ народа посте­ пенно выделяется особое сословге образованныхъ и ученыхъ людей. Впрочемъ, и съ этой стороны также нельзя назвать римскую жизнь вполпе самостоятельной, она во многомъ схояса съ е т р у с с к о ю ; въ ней также преобладаетъ арнстократическШ элементъ, заметный и въ воспитан in, въ противополо­ жность демократическому направлетю у Аеи­ нянъ; она схояса съ етрусскою также и въ спещальномъ обученш богослужетю, какъ святыне, составлявшей собственность отдельнаго класса народа. Особенностью римской жизни можно, безъ сомнен1я, счи­ тать гораздо большое, чемъ у грековъ, тваж е т е п ночетъ, оказываемые жепамъ (ma­ ter familias), которыя выстуиаютъ преж­ де всего въ качестве воспитательницу сы­ новей и дочерей, а иногда оказываютъ и громадное в л 1 н т е на свонхъ сыновей, что доказывается блестящими примерами мате- НСЛС ОИИЬ