* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Divinatio. 17 пали, n i p . , л природные римляне. Главны ми заняпями гаруспииовъ въ Р и м * были: a) p r o c u r a t i o p r o d i g i o r u m , Умилостивлеше боговъ по случаю появления продипй и нстолковаше значешя ихъ могли совер шать и decemviri, pontiilces, сенатъ и кон сулы, но бол^е высокую инстанпдю въ этомъ дт»ле составляли снвиллины книги, а самую высшую haruspices ex E t r u r i a acciti. Liv. 27, 39. 32, 1. 24. 10. Даже въ частныхъ де лахъ иногда обращались къ гаруспикамъ. Свои ответы, responsa, они давали, кажется, письменно, b) a r s f u l g u r a t o r i a . Римляне обращались къ однимъ гаруспикамъ для погребешя молши и умилостивлешя по по воду ея боговъ, къ которому прибегали каж дый разъ, когда молшя поражала известныа места. Е е погребали следующимъ образомъ: собирали почву на томъ м е с т е куда ударила молшя и зарывали ее тамъ же вместе съ кремнемъ, символомъ молши; место это загвмъ было огорожено, оставаясь открытымъ толь ко сверху; оно называлось puteal, а также b i d e n t a l , по двухлетнему животному, кото рое при этомъ случае приносилось въ жертву. Хоть классъ гаруспиковъ, на обязанности котораго лежало умилостивлеше по поводу молнш, назывались fulguratores. У етрусковъ кроме совершения этихъ обрядовъ они еще и наблюдали за появлегиемъ молнш; у рим лянъ же эта обязанность возлагалась на ма гистрате въ и авгуровъ. c ) e x t i s p i c i n a , гада ш е по внутренностямъ жертвенныхъ животныхъ, въ Риме въ до-цидероновское время вытеснило птицегадаше, къ которому поте ряли lOBepie. При гаданш разсматривались въ особенности печень съ желчью, легкая, сердце и сальникъ жертвеннаго животнаго.— 423 ставленному выбранными по ж р е б ш 17 трибами. Авгуры вступали въ должность не иначе, какъ после предварительно произведеннаго anrypifl ( i n a n g u r a r i ) ; за этимъ непременно следовалъ богатый пиръ (сепа a d i t i a l i s ) , на которомъ должны были присут ствовать все авгуры. Должность ихъ пре вращалась только съ ихъ смертью. ВнтГшнимъ знакомъ отдич1я была богатая одежда, trabea, испещренная пурпуровыми полосами, и lituus, изогнутый жезлъ безъ суковъ, въ роде посоха. Они также владели землею въ вейентской области! Наука авгуровъ назы валась ius a n g u r u m или a u g u r i u m и была из ложена въ известныхъ книгахъ. (Cic. legg. 2, 13. п. d. 2, 4). Р ё ш е ш я ихъ на предло женные вопросы (referre a d augures) назы вались decreta, или responsa a u g u r u m . Cic. div. 1 , 17. 2, 28. 36. Между темъ какъ в с я кШ могъ замечать п разузнавать случайный знаменательный явлешя, на обязанности а в гуровъ лежало изследовать волю божества по правпламъ и указывать на условш, при которыхъ должны были являться знамешя и предвещать благопр1ятныЙ или неблагопрштный исходъ дела. Эти знамешя были пяти родовъ: signa ex caelo, ex avibus. ex tripntfiis, ex quadrupedibus и ex uiris. a) s i g n a e x c a e l o . Важнейппя изъ нихъ: f u l m i n a , молши, fulgura, зарницы, t o n i t r u a , громы назывались на явыке авгуровъ шаnubiae I o v i s . Cic. div. 2, 18—21. Feet. p. 129 M . b) s i g n a e x a v i b u s . Птицы разде лялись на oscines, т. е., тавля. у которыхъ знаменателенъ былъ голосъ (вороны, совы, дятлы, петухи) и alites, которыхъ полетъ имъаъ значеше (орлы, коршуны). Авгуръ къ нимъ обращался съ вопросами (consulebat), или наблюдалъ за ними (servabat, observa18 4) A u g u r e s , птицегадатели, называвппеся bat). Если оне благопр1ятствовалн начатому въ древнейипя времена также a u s p i c e s . предпр^яию (addicere, adraittere, secundare), Кроме наблюдешя за другими явдеишми, то o n e назывались addictivae, admissivae, главнымъ заняйеиъ авгуровъ было гадаше ! praepetes, secundae, а въ противномъ случае, по птицамъ. Они составляли почетную к о л - если о н е abdicebant, arcebant, monebant, гелепю жрецовъ, учрежденную, по преданш,! fragabantnr, то назывались adversae, или, е в Ромуломъ и утвержденную Нумою. Ромулъ фпмистическимъ выражен i e M ^ alterae. с) s i избралъ двухъ (или трехъ) авгуровъ, по одно g n a e x t r i p u d i i s , или a n g u n a p u l l a r i a , га му изъ каждой трибы, а Нума присоединнлъ дашя по е д е ш ю куръ. Къ нимъ обращались къ нимъ еще двоихъ. (Liv. 10, 6. Cic. div. 1 , во время комицп! и, преимущественно, пе 15. г. p. 2, 14, 26). Впрочемъ, вернее, м. б., редъ началомъ войны и битвы; для этой предположить, что первоначальное число цели полководца на войне всегда сопровож трехъ авгуровъ было удвоено Тарквишемъ далъ p u l l a r i u s , содержатель куръ. Онъ дер Прискомъ. Когда въ 300 г. до P . X. въ силу жать цып л ять ( p u l l i ) въ клеткъ и если они, lex Ogulnia къ этой первоначально патри- выпущенные оттуда, быстро устремлялись на шанской должности допущены были и пле брошенную вмъ пищу и хватали ее съ та беи, то число авгуровъ возросло до 9 (4 па- кою жадностью, что она падала на землю трищя и 5 плебеевъ). Сулла установилъ изъ клювовъ, то это считалось благопшят15 авгуровъ (Liv. ер. 89) и это число оста нымъ знамешемъ и называлось t r i p u a i u m валось вормадьнымъ, а ЮлШ Цезарь—16. solistimum. (Cic. div. 1 , 15. 2, 34). Если же (Dto Cass. 42, 51). Коллепя эта, въ которой куры, напротивъ, ничего не ели, неохотно должно было царствовать величайшее согла- или медленно выходили изъ клетокъ, или cie, имела право сама дополнять число сво улетали, то въ этомъ видели предзнаменоваихъ членовъ выборомъ новыхъ, а в ъ 1 5 4 г . ш е несчастш. Иногда добивались 6лагопр1ятдо P. X . , по предложенш народнаго трибу наго знамешя, моря голодомъ куръ, или же на Гнея ДоиипДя Агенобарба (lex D o m i t i a прибегали къ обману. (Liv. 10, 40.). d) а и de sacerdotibus), выборъ изъ числа намечен- g u r i a e x q u a d r u p e d i b u s ИЛИ pedestria^ ныхъ коллепею на эту должность трехъ кан- т. е., гадашя по четвероногимъ животнымъ, дпдатовъ (denominati) былъ представленъ если, напр., передъ кемъ нибудь перебежа народу, или, с к о р е е , меньшинству народа, с о 1 1 У