* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

422 Divinatio. при словахъ, которыя уже самп по себе вы­ были написаны на латинскомъ языке ( I A v . ражали что нибудь благопр1ятное, или не- 25, 12), тогда какъ снвиллины книги состав­ благопрштное, личному произволу положены лены были по гречески. Оне хранились въ были предъмы. Римляне несмотря на эту каменномъ ящике подъ сводомъ храма Юпи­ свободу принимать или отклонять omina и тера въ Капитолш. Въ 84 г. до P. X . о н е prodigia, оказывались въ высшей степени были истреблены пожаромъ; тогда изъ изребоязливыми и предусмотрительными по от­ чешй пхъ, повсюду распространенныхъ, сде­ н о ш е н ш къ пимъ. При совершен in торже­ лано было новое собран ie сивиллиныхъ предствен ныхъ действШ съ крайнею осторож­ сказашй; вновь пересмотренное Августомъ ностью старались предупредить всякое та­ и Тиберюмъ. Эти новыя книги со временъ кое случайное явлеше: приносивши! жертву Августа находились въ двухъ золотыхъ лазакрывалъ голову, чтобы не видеть никакого ряхъ подъ постаиентомъ статуи Аполлона Suet. несоответствующего случаю явлешя; жертво­ въ храмё Палатинскаго Аполлона. приношение сопровождалось музыкой, чтобы Oct. 3 1 . Х р а н е ш е сивиллиныхъ книгъ и не слышать никакихъ дурныхъ omina. При производство по нимъ предсказашй поруче­ наборе войскъ и при производстве ценза ны были коллегш такъ называемыхъ i n t e r прежде всего вызывались ташя лица, имена pretes или sacerdotes S i b y l l i n i . Коллегш эта которыхъ имели счастливое значеше, напр., сначала, вероятно, уже въ перюдъ царей. Salvius, Valerius и т. п.—Второй родъ гада­ ( L i v . 3, 10. 5, 13), состояла пзъ двухъ жре­ шя, при которомъ не пользовались случай­ цовъ, а съ 367 г. до P . X . изъ 10 (5 патри­ но представлявшимися явленшми, а наме­ щевъ и 5 плебеевъ, с р . L i v . 6, 37. 42) и во ренно искали откровешя, добывалъ предска­ времена Суллы и Августа изъ 15 лицъ, d u ­ зания пзъ строго определенныхъ явлешй и, u m v i r i , decemviri, q u i n d e c i m v i r i sacrorum, въ виде настоящего искусства, исполнялся sacris facinndis. Они были освобождены о т ъ особо учрежденными корпоращями, на осно­ ьчгвхъ другихъ государственныхъ должно­ ванш передававшагося пзъ рода въ родъ стей и повинностей и имели обязанность, учешя. Подобный учреждешя были утверж­ по приказанш сената и въ присутствш прадены правительствомъ и имели постоянное вптельственпыхъ лицъ, раскрывать священи сильное вл1ЯН1е на государственныя дела. ныя книги (adire, consulere, inspicere l i b r o s ) , Они у римлянъ пользовались такимъ же по- узнавать, чего можно было ожидать отъ ка­ ложешемъ и значешемъ, какое выпало на кого нпбудь важнаго предпр1лпя, какого долю оракуловъ у грековъ. Въ этомъ гада- уиилостивлешя требовали боги по случаю н ш , производившемся публичными учрежде- случившихся продипй и т. п. I A v . 3, 10. 5, шями, различаются четыре способа: sortes, 13. 6, 37. 7, 27. 10, 8. Снвиллины предска­ l i b r i s i b y l l i n i , h a m s p i c i a и auguria, нзъ ко­ зания весьма долго сохраняли свое значеше торыхъ послёдше считались важнейшими и и даже въ позднейпця времена со стороны по достоинству и по общественному значе- хрпспанъ пользовались известнымъ внимаш ю . 1) S o r t e s , гадаше посредствомъ жре- шемъ. 3) H a r u s p i c e s или Aruspices, гада- 16 6ia. Важнейшш учрежден!я этого рода на­ тел и по жертвамъ, въ обширномъ смысле ходились въ городахъ Prjeneste и Caere. О прорицатели и истолкователи знамешй. Про­ происхожденш пренестинскаго оракула и о исхождеше этого имени не вполне известно. способе совещашй съ нимъ сообщаются с в е - Некоторые производили его отъ ироохбях, д ? ш я Цицерономъ ( d i v . 2, 41). Дубовыя па­ друпе отъ h a r u g a = h o s t i a . Это были пред­ лочки съ вырезанными на нихъ древними сказатели изъ Етрурш, где издавна весьма буквами, хранились въ храме Фортуны, б ы ­ развито было учеше о гадашяхъ. Эта наука ли вынимаемы рукою мальчика и по нимъ (disciplina E t r u s c a ) считалась божествендавались ответы. Macrob. Sat. 1, 23. Ног. нымъ даромъ; она была сообщена етрускамъ od. 1, 35, 1. Suet. Cal. 57. Vomit. 15. Sortes Тагетомъ (Tages), внукомъ Юпитера (Ov. въ Ц е р е состояли изъ подобныхъ же пало- met. ,15, 553) и составляла целыя книги чекъ; высыхая оне делались потоньше и ( l i b r i Tagetici, E t r n s c i ) . Она издревле была иногда какая [нибудь нзъ нихъ случайно принята въ Риме и соединена съ учреждевыпадала изъ связки; въ такомъ случае на­ шемъ авгуровъ; но эа все время существоходившаяся на ней надпись принималась ван1я республики ни одинъ римляиинъ н е за предсказаше. L i v . 2 1 , 62. 22, 1. (Sua былъ harnspex, а зваше это принадлежало 15 sponte sortes attenuate*). 2) L i b r i s i b y l l i n i . етрускамъ, которые въ случае надобности Тарквишй Прискъ, или же Тарквинш Г о р ­ вызывались въ Римъ пзъ Етрурш. Они, какъ дый пршбръмъ отъ вумской сивиллы (прори- чужеземцы - наемники, не имели значешя цалище которой описываетъ ВергилШ. Аеп. равнаго достоинству авгуровъ, избиравших­ 3, 441 слл.), три (пли девять) книги пред- ся изъ знатнёйшихъ римскихъ сеиействъ сказашй, въ которыхъ. по сделанному из- но пользовались, однако, большимъ п о ч е ­ следованш, думали найти предсказашя ка­ томъ. В о времена республики haruspices не сательно важныхъ собьгпй въ жизни рим­ составляли жреческой коллегш; лишь имп. скаго государства. Lactant. 1 , 6, 7. Gell. 1, Клавддй основалъ collegium haruspicum н а 19. Plin. 13, 13. Къ нимъ прибавились про- одинаковыхъ правахъ съ другими жречески­ рнцашя тибурской сивиллы, которыя, по I ми коллепями. ( Г а с . апп. 11, 15) изъ 60 предашю, приплыли въ Римъ по Ашену j членовъ, во главё которыхъ стоялъ magister ( A n i o ) и Тибру, и такъ называемыя книги publicus. Въ эту коллегш, существовавшую братьевъ Марщевъ. Эти c a r m i n a M a r c i a n a I до временъ Гонор1я, 419 г. по P . X . , п о с т у г