
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
380 Десерта—Demades. берегу о-ва X i o c a . Thuc. 8, 38. 40,—2) п о р товый городъ близь Оропа въ Аттикё, съ оракуломъ Амф1арая. Strab. 9, 403. — 3) с у дилище въ Аеинахъ при храмё Аполлона, & A . ^eX^ivtoc, гдё судились т ё , которые утвер ждали, что совершили убШство на законномъ основанш; см. &??c?a*.. D e l p h i n u s , oefcepiv, hikyis, дельфинъ/ 1) не крупный родъ кптовъ, спмволъ моря и морскихъ боговъ, вмёстё съ тёмъ, представи тель мореплавашя и морской торговли древ нихъ. Быстрота животпаго, его охота про вожать кораблп, къ которымъ его примани вала игра корабельщиковь нафлейтё,прыжки его на поверхности моря при приближенш бури, какъ бы предостерегаюшде моряковъ о предстоящей опасности—все это служило предметомъ и поводомъ къ поэтическимъ о немъ нредставлешямъ; онъ перешелъвъ миеъ: Меликертъ съкоторымъИно бросилась въ вол ны, выносится дельфиномъ въ Коринеъ. П о до бе пт» тому и разсказъ объ А р ю п ё (см. A r i o n ) , обётныи даръ котораго показы вался въ Тепарё уже во времена Геродота ( 1 , 23). Это было, вёроятно, изображеше П о сейдона.—2) см. S i d e r a . — 3 ) Военный снарядъ па корабляхъ, имёвппй видъ дельфина, нзъ свинца или желёза, который, посред ствомъ блоковъ, подымался по реямъ и съ большою силою кидался на непр^ятельеше корабли, съ цёлью произвести въ нихъ про боину. Thuc. 7, 4 1 . Arist. Equ. 762. См. так же Spina.—Разнаго рода роскошная утварь, походившая на изображеше дельфина, также называлась этимъ именемъ. D e l t a , Дёлта, см. A e g y p t u s n N i l u s . D e l fib r u m (lucre), собств. мёсто пскуплешя плп очищешя, храмъ, въ особ, тихое, священное жилище боговъ, а потому, какъ vaoc у грековъ, мёсто гдё стоялъ кумпръ п прпиадлежащШ къ нему гкертвенннкъ, Древ ше объяснлютъ это назваше весьма различ ны мъ образомъ. Macrob. Sat. 3, 4, 1. D e m a d e s Д-^изЦ;, аеиняшшъ нпзшаго сослов1я, сынъ рыбака, своимъ ораторекпмъ тал актом ъ прюбрёлъ большое значеше, прав да, не пъ пользу государства; онъ былъ про тивникомъ Демосеена, иротивъ котораго онъ возставаль въ народныхъ собрашяхъ, п даже, говорятъ, вь послёдствш содейство вать уб1енш его. Plut. Bemosth. 28. Послё того какъ онъ, благодаря своей откровенно сти, спасъ н себя и свонхъ согражданъ, п о павшихъ съ нпмъ в м ё с т ё въ плёнъ п р и Х е ронеё (Biod. Sic. 16, 87), онъ сталъ дей ствовать совершенно согласно интересамъ македонскаго царя и съунёлъ даже удер жаться въ милости у Александра, такъ что ему, вмёстё съ Фокюномъ, удалось отклонить отъ Аепнъ месть жестоко разгиёваинаго ца ря. Plut. Bemosth. 23. Расточительность п роскошь его подвергали его деиежнымъ взыскашлмъ и даже атпнш. Когда его послали къ Аитнпатру съ норучешемъ исходатай ствовать у него удаленю македопскаго г а р пизона изъ M y m i x i u , Антипатръ приказалъ схватить и казнить его (въ 318 г. до P. X . ) , такъ какъ перехваченныя письма обнару- много времени, потому что фронтонный груп пы, исполненный ваятелями Прашиемъ п Андросееномъ, окончены были лишь въ 430 г. Храмъ этотъ, какъ показываютъ его остатки, былъ изъ числа открытыхъ (см. T n a i f l p o c j и внутри построенъ былъ въ кшШскомъ стилё, а снаружи—въ дорШскомъ. На фронтонахъ съ лицевой стороны изображены были три дельфШсшя божества: Артемида, Латона и Аполлонъ среди музъ, на задней сторонё— Дюнисъ съ вдохновенными 61йадами(вшлоес) возлё устремляющейся внизъ колесницы Гел1я. Ср. Welcker, alte D e n k m . I , стр. 151 — 178. Архитравъ былъ украшенъ золотыми щитами побёжденныхъ персовъ п галловъ, которые оба угрожали однажды храму раззорешемъ. Въ нреддверьё храма (громао;) начертаны были извёстпыя мудрыя пзречеШ Я : T v o i B i ceauTov u M Y ) ? S V ayav и СЛОВО E l , непопятное уже для самихъ древнихъ. Срв. G u t t l i n g . A b h a n d l . I , стр. 221. Близь этихъ изреченШ мудрецовъ стояла статуя Гомера. Въ самомъ храмё находились изображешя богинь судьбы (МоТрз:) и руководителей пхъ, Зевса и Аполлона (Zeu; ЗЬфауётг,; и A-oXXu>v Мосра^ет*);); далёе тамъ стоялъ золотой кумпръ Аполлона п предъ нимъ жертвеяпикъ, на которомъ поддерживался неугасаемый огонь. Тамъ же, близь жертвенника, видпёлись: изображеше земнаго пупа, ( о ^ : Л о « x i j ; уг,;)—тумба изъ бёлаго мрамора въ видё усёченнаго конуса, обвитая повязками, и по о б ё стороны золотыя изображешя орловъ, которые пёкогда, отпущенные Зевсомъ съ цротпвоположныхъ концевъ земли, встрети лись на этомъ мёстё, почему и стало из вестно, что здёсь центръ земли. Позади этой главной части храма былъ входъ въ с о б ственное святилище, ao-jTov; оно лежало ниже и было подъ сводомъ, въ родё пещеры; здёсь была разсёлина въземлё, а надъ нею—треиожникъ; здёсь же стояла золотая статуя Аполлона и старое лавровое дерево; сюда проведена была и вода источника Кассотиды, бравшаго свое начало въ оградё храма. Пиoifl, прежде чёмъ всходила на треиожникъ, вкушала листьевъ лавра и пила изъ источ ника. Предъ входомъ въ храмъ находился алтарь для всесожжешй и возлё него боль шой золотой треножникъ. принесенный въ даръ греками послё платеяской битвы. (Hdt. 9, 81). Это была золотая чаша па мёдной нодставкё. состоявшей пзъ трехъ обвивающихъ другъ друга змёй, головы которыхъ вверху были обращены въ разныя стороны. Часть этой подставки, по всей вероятности, сохранилась въ Константинополе и въ под линности ея пётъ осповашя сомневаться. Срв. F r i c k , das Plataeische Weihgescnenk i n Konstantinopel (1859 г.). JsXifivta, праздникъ въ Аеинахъ въ честь Аполлона, укротителя бурп н моря, 6-го числа мёсяца M y u n x i o n a (праздникъ откры тая навигацш). Дёвы, съ молильными в е т вями въ рукахъ, отправлялись въ храмъ Аполлона. Plut. Thes. 18. D e l p h i n i u m , ieXcpiviov, 1) укрёпленный го родъ, съ прекрасною гаванью, на восточпомъ