* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Delphicum oraeulum. 379 быдъ бёжать и служить восемь лётъ (вели-1 inie отъ пяти священньгхъ дельфйскихъ р о Kifi годъ). Это наказаше Аполлона и е г о ; довъ. простои, истолкователи пзреченШ ораочищеaie символически пзображалъ празд-; кула, тсрбалоХоЕ ти^аТхе;, прислужницы и леникъ дельфШцевъ, совершавпгШся черезъ ристай, путеводители п т ё з ж и х ъ . ДельфШскШ каждыя восемь лётъ. Зажигали хижину пе- оракулъ весьма древнш, хотя позднёе д о редъ храмомъ, хижину Пиеона, и бёжали I донскаго; уже въ гомеровсия времена пиопрометъю; затёмъ мальчикъ, представляв- i eificKifi богъ и его оракулъ знамениты. Od. rnifl собою Аполлона, во главё процессш 8, 79. Издревле дельфйсшй оракулъ во мноотправлялся изъ Дельфъ черезъ Докриду,, гихъ отношешяхъ о к азы валъ ълхате на греДориду, гору Ойту, области эшанянъ п ма-! чесшя государства (см. A p o l l o , 2); перлШцевъ, въ Темпейскую долину, и здёсь с о - вымъ основашемъ этого влшвдя послужило вершались надъ нимъ всякаго рода очисти- учреждеше пнеЫскаго союза Амфнктюновъ тельные обряды. Лишь послё своего очище- • (см. A m p k i c t y o n e s ) . Высшимъ авторите­ т а Аполлонъ вступилъ во владёше ораку- томъ д. оракулъ пользовался у дорШскаго ломъ, съ цёлью возвёщать волю отца своего. племени, особ, въ Спартё. Даже не гречеЗевса и содействовать наступленш лучшихъ CKie народы чтили его, особ. лидЫсше цари и болёе просвёщениыхъ временъ. Мёстомъ (Hdt. 1 , 13. 14. 19. 25. 46 слл.) и народы оракула служила разсёлпна въ землё, испу­ Италш. У еллиновъ оракулъ пользовался скавшая испарешя раздражающаго свойства; своимъ вл1яшемъ приблизительно до пелонадъ ней было выстроено святилище (аоито*) пон. войны, до перюда просвёщешя. При­ болыпаго храма Аполлона. М ё с т о это, по чина падешя его авторитета заключалась пред а н т , было открыто пастухами, когда отчасти въ немъ самомъ: покровительствуя подошедшая къ нему коза была схвачена! извёстнымъ политическимъ партшмъ и не судорогами. Надъ разсёлиной установленъ I чуждаясь даже подкупа, онъ возбудилъ снабылъ деревянный, обложенный золотомъ тре-1 чала къ с е б ё недовёгле, а затёмъ даже ножникъ, на которомъ лежалъ сосудъ, на-1 презрёше, такъ что Цицеронъ (div. 2, 56) зываемыи по греч. ХЁ-^С, ?1зХт], хбхХо? или i могъ сказать, съ точки з р ё ш я греч. фплосооХ^ос, а по лат. cortina. Это была гладкая, фовъ и особ, рпмлянъ, для которыхъ ораку­ пли только немного вогнутая круглая плита, лы всегда оставались чуждымъ учреждешемь: на которой помёщалась пророчествующая cur isto modo i a m oracula Delphis non edunжрица. Въ древнёйшее время роль Ппеш t u r , n o n m o d o n o s t r a a e t a t e , s e d i a m играла дёвица, а позже женщина свыше 5 0 | d i u , u t n i h i l p o s s i t e s s e c o n t e m t i u s ? лётъ, одётая подёвичьи. Въ самое цвёту-1 При импер. Гадлланё авторитетъ оракула щее для оракула время въ служенш при нёсколько поднялся снова, но предметы, о немъ постоянно чередовались двё Пнеш, а которыхъ совещались съ нимъ, не имёли третья въ случаё надобности замёняла ихъ политическая значешя и касались большей обстоятельствъ частной мёсто. За кон нымъ времепемъ для совёщашй частью мелкпхъ съ оракуломъ, первоначально, считался толь жизни. Поражаемый св. отцами, обираемый ко седьмой день весепняго мёсяца Вбаю^ н угнетаемый римск. императорами, онъ на (день рождешя Аполлона, въ началё весны, конецъ былъ совершенно закрыть Оеодооколо равноденств1я), а впослёдств1и изве­ cieMb около 390 г. послё P. X . — Б о л ь ш о й , стное время въ каждомъ м ё с я ц ё . Конечно, великолепный храмъ пиеШскаго Аполлона, были и неблагопр1ятные дни, т^врси а7со<ррз&ее. выстроенный надъ разсёлиной земли, былъ Очередь въ допущенш просителей (Oeonporoi), окруженъ обширною оградою (reptjioXoc), п о ­ приносившихъ дары, определялась жреб1емъ. крытою меньшими храмами, сокровищница­ Въ лавровыхъ вёнкахъ съ шерстяными по­ ми, бесёдкамп (Хва/тд), статуями и о б ё т вязками, они приносили богу молитвы и жерт ными дарами. Богатства храма составлявы (xp^aTtjpia). Когда по знамешю жертвы л и с ь не только изъ приношешЙ за полу­ день "оказывался благoпpiятнымъ (aieio) для j ченныя изречешя, но и иэъ пожертвовашй совёщашя, тогда Ппе1я, послё предваритель-; въ видё десятины, посвящавшихся и по поводу ныхъ омовенШ и очищешй, облачившись въ особенно радостныхъ событШ въ жизни. длинное одёяше, въ золотомъ головномъ у б о - Большая часть еллинскихъ городовъ и даже р ё всходила на треножннкъ и возбуждаемая нёкоторыя иностранный государства имёли выходящими изъ земли парами произносила свои сокровищницы и, случалось, храмъ с с у свои прорипашя, который, если они не были жалъ деньги даже за предёлы Грецш. Thuc. выражены въ стихотворной формё, перела- 1, 121. Такимъ образомъ и здёсь, какъ на гались въ стихи состоящими для этой цёли островё Делосё, союзническое святилище амвъ служенш при храмё поэтами. Равмёръ. фиктюновъ служило мёстомъ, гдё произвостиховъ и слогь былъ эпическлй; въ позднёй- < дплись денежные обороты и куда обращашее время, однако, употреблялась п проза. лись за денежнымъ вспоможешемъ; оно пред­ Эти иэречешя давались въ символической ставляло нёчто въ родё биржи. Древнёйнпй формё и отличались темнотою и загадочно­ храмъ, построенный, по предашю, Агамедомъ сти). С о б р а т е изреченШ оракула—къ тако- и Трофошемъ, сгорёлъ въ 548 г. до P. X . вымъ сборникамъ часто обращались за со Онъ былъ вновь отстроенъ съ ббльшимъ вевётомъ—было уже у Писистрата Hdt. 5, 90. ] днколёшемъ въ доршекомъ стилё АлкмеоКъ составу лицъ, служившихъ при оракулё, нидами, изгнанными Перикломъ; постройка принадлежали еще такъ назыв. ootot, жрецы имъ обошлась въ 300 талантовъ. Сооружеше и главные управляющее храма, происходив- этого новаго здашя потребовало, вёроятно, (