* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Aeternitas—Aethra. нодательство Харонда у катанцевъ въ Сивдш н вышли изъ такого рода полномоч Ы . Schoemann, griech. A l t e r t h . 1 , 158 сл. A e t e r n i t a s , римское олнцетвореше в е ч ­ н о с т и , часто изображаемое на императорскихъ монетахъ въ виде величественной женщины съ разными символическими аттрнбутами. Къ числу ихъ принадлежать шарь, на которомъ она сидитъ или стоить, кольцо,—какъ предметы, не имеюшде ни на­ чала, пи конца, слонъ, который везетъ ее, какъ одно изъ самыхъ долговечныхъ животныхъ, возрождающейся изъ своего пепла фениксъ и т. п." AlfraXla см. I I v а . A e t h e r , aiftrjp (одного корня съ atftu), верх­ ней лучезарный слой воздуха въ противуа ? 39 пребываше Зевса (17. 2, 412); позднее подъ этимъ вазваЕпемъ разумелась все собою объемлющая, изъ первобытнаго огня состоя­ щая, выешая оболочка Mipa, нзъ которой пронсходятъ солнце и звезды, въ которой обитаютъ боги. Какъ олнцетвореше, Эеиръ, п о Гесюду (theog. 124), сынъ Ночи и Ереба, детей Х а о с а , следовательно означаетъ с о ­ бою основное начало н1роздашл; по орфнческимъ гнмнамъ это М1ровал душа, пзъ к о ­ торой исходить всякая жизнь. Поэты отождествляютъ Эеиръ также съ Зевсомъ или Юпитероиъ, который плодотворнымъ дождемъ спускается на лоно земли. Verg. G. 2, 325. У древнихъ философовъ эеиръ есть местопребываше и начало все оплодотво­ ряющей жизненной теплоты. Aethiopes, AUKoicec, Aifhoicto. Судя но этимологш (си&ш-шф) греки первоначально на­ зывали эешпамн в с е народы съ темнымъ цветомъ кожи, какъ обитателей южной А з ш (Гедросш), такъ и население верховьевъ Ни­ ла; такнмъ образомъ это наименоваше в с т р е ­ чается даже на Самоеракш и Лесбосе*, такъ ж е называются и амазонки. У Гомера и другихъ поэтовъ эеюиы—обитатели самыхъ дальнихъ концовъ земли; народъ эеюпскн! делится на две части, т. е. эешпы за­ нимают* западный и восточный края южнаго пояса земли (Od. 1 , 23), г ь ме­ ста, где солнце при закате и восходе такъ близко подходить къ земле, что люди чернеютъ отъ его лучей; едва ли Гомеръ разумъмъ здесь разделеше Ниломь пли А р а В1Йскнмъ зал и во мъ (Strabo). По Od. 4, 64, эе. соседи сндонцевъ и ерембовъ и живут ъ у океана ( I L 23, 206); они „непорочные" (