
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Aba—Aeschines. p i a x b , медь называется особ, aes C y p r i n m , п. ч. ранёе всего ее находили на Кипре*, медь въ сплавахъ съ иышьякомъ называет с я aes c a n d i d u m , белый томпакъ (т. ж. 1 1 , 110. 17, 160); съ цинкомъ—orichalcam, ла тунь; съ оловомъ—просто aes, бронза, с а мымъ дорогинъ видомъ которой была брон за коринеская, aes C o r i n t n i u m , назван ная такъ по городу Коринеу, г д * наиболее процветало медволитейное искусство и тех ника бронзовыхъ сплавовъ. Эта бронза имела то светлый, беловатый цветъ, то различные оттвнки темно-коричневаго. Вообще меди придавали различные цвета; умели даже и отдёльнымъ частямъ статуи придавать развые цветовые оттенки.—Aes означаетъ и м о н е т у . ИталШсше народы до временъ Пирра пользовались медью, какъ оруидемъ мены. Металлъ плавился въ форму слитковъ; на нихъ делались изображенш быковъ, овецъ, свиней, барановъ (aes signatum), не обозна-! чавппя, однако, стоимости слитковъ, которые при мене всегда взвешивались; о т с . юриди ческая формула купли per aes et l i o r a m . Монета въ собств. смысле слова введена, в е р о я т н о , только во времена Децемвировъ. Н о aes въ смысле „ д е н ь г и " употреблялось еще и после того, какъ (съ 486 п. с , 268 до P . X . ) начали чеканить серебряную, а 62 года спустя—и золотую монету. Стоимость определялась по весу ( p o n d o ) H за единицу ея принимался фунть меди (as, отс. as l i bralis).—Какъ и м у щ е с т в о различали aes 8uum, активъ, и aes a l i e n u m , пассивъ, долги. A e s c i r c u m f o r a n e u m называются деньги, взятые въ долгъ у менялъ ( a r g e n t a r i i ) , лавки которыхъ находились въ портике на форуме (Cic. ad Att 2, 1 , 11); e q u e s t r e — д е н ь г и , дававппяся каждому всаднику на покупку лошади; h o r d e a r i u m (отъ hordeum, ячмень) яалогъ (2000 ассовъ), назначавшейся на с о дег>жаше лошадей всадниковъ и взыскивавппйся съ незамужнихъ или вдовыхъ бо1атыхъ женщинъ, на которыхъ цензъ, а потому и обязанность уплаты военнаго налога не рас пространялись (Cic. г. р. 2, 20, 36. Liv. 1,43^ с р . G o e t t l i n g , г б т . Staatsv. 256); m a n u a n u m — д е н ь г и , выигранныя посредствомъ меташя (manus, manibus collectum) костей (Suet Oct. 8 1 . Gell. 18, 3, 4); m i l i t a r e — т о же что stipendium, жалованье солдатамъ, платившееся изъ податей, вносимыхъ эраргяиж ( a e r a r i i , Gelt 7, 10. Varr. I . I . 5, 183); u x o r i u m — п е н я , налагавшаяся на старыхъ холостяковъ(саепЬез)зато, что они не жени лись, ср. Гра<рт) и L e g e s J u l i a e ( A u g u s t i ) , 5. Alda, СМ. МоТра, 4. Aesaxns, АТаахос, сынъ H p i a H a и Арисбы, дочери Меропа; научился у Меропа толков а ш ю сновь и предсказавъ что сынъ ( П а рисъ), котораго родить Пр1аму Гекуба, по губить Т р о ю , совётовалъ бросить ребенка тотчасъ п о рожденш на произволъ судьбы. Былъ женатъ на Астеропе, и горько опла кивая ея смерть, превратился въ птицу. Apollod. 3, 12, 5. У Овид1я Эсакъ, сынъ Алексирои, съ отчаян1я, что былъ виновникомъ смерти своей возлюбленной, Геспе? 35 рш, бросается въ море, но при этомъ богиня Tethys обра шаетъ его въ птицу нырокъ( Ov. met 11, 7 4 9 - 7 9 5 ) . Aeschines, A t o x i c , 1) S o c r a t i c u s , авторъ семи ддалоговъ, написанныхъ въ духе с о вратовой философш; до насъ дошло отъ нихъ несколько отрывковъ. Сынъ бёдныхъ родителей, онъ жилъ постоянно въ гнетущей бедности, но всегда оставался веренъ своей любви къ учителю (Сократу) и своей науке. После смерти Сократа, жилъ въ Сиракузахъ при дворе Д ю н н а я ; по низвержении послед няго возвратился въ Аеины, где училъ за деньги и писалъ речи для подсудимыхъ. Три дошедипе до насъ подъ его ииенемъ диалога подложны, даже едва ли они напи саны однимъ, а не несколькими лицами. Еще несомненнее подложность писемъ, н о оящихъ его имя,—2) Э с х и н ъ о р а т о р ъ , род., вер., въ Аеинахъ въ 389 г. до P . X . отъ бедныхъ и незнатныхъ родителей, Атромета и Главкоееи. Не имевъ успеха, несмотря на свой прекрасный голосъ, на трагической сцене, ГДБ онъ игралъ по найму роли тритагониста, Эсхинъ некоторое время служилъ писцемъ (Ypap-H "«) У известнаго тогда ора тора и государственная человека Аристофонта, а затьмь у Евбула, политическихъ мнеши котораго въ последствии держался. На этой службе писца Эсх. основательно озна комился съ законами и ходомъ государственныхъ делъ. По обязанности гражданина онъ несъ и военную службу, былъ въ походахъ и храбро сражался при Мантинее (362), а позже при Тамипахъ (348). Въ годъ этой последней битвы богато-одаренный приро дою Эсхинъ впервые, кажется, выступплъ и на поприще политическаго оратора, на к о торомъ з а т ё н ь до конца оставался постояннымъ соперникомъ и противникомъ Демосеена. Въ древности говорили о трехъ гращяхъ и 9 музахъ Эсхина, т. е., о его 3-хъ речахъ и 9-ти письмахъ. Писемъ до насъ дошло 12, но в с е они подложны. Въ 347 г. в м ё с т в съ Демосееномъ Эсх. уча с т в о в а л въ переговорахъ о мире съ Филиппомъ Македонсвимъ, при чемъ хитрое, ласковое обращение. Филиппа привлекло Эс хина на сторону македонскихъ интересовъ. Участвуя въ новомъ посольстве, предъ к о торымъ Филнппъ долженъ былъ подтвердить мирный договоръ клятвою, Эсх. намёренною, повидимому, медлительностью оказать с о д в й cTBie замысламъ македонскаго царя во вредъ Аеинамъ; по этому поводу Демосоенъ и Тимархъ выступили противъ Эсхина съ обвинешемъ въ государственной измене, отъ котораго тотъ впрочемъ увернулся, представивь (345 г.) встречное обвинеше (см. & A v t i Y p c K p i Q ) противъ самого Тимарха, какъ человека, опозорившаго себя безнравствен ною ЖИЗНиЮ.—РЪЧЬ xata Ttjxdp/ot), ВЪ КОТО РОЙ разоблачаются глубоыя нравственныя язвы того времени, доставила Эсхину бли стательную победу; но въ 343 г. Демосоенъ снова возбудилъ прежнее обвинение; на этотъ разъ Эсхинъ защищался речью n t p l i t a paTtpeaf&ac и—хотя очень незначитвльнымъ f LaTe 3*