* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 192 — изсл?дованіяии религіозныхъ книгъ и исполненіемъ судебныхъ обязанностей. Въ праздники же, толковалъ народу ученіе лже­ пророка, его. Десятина (*) поэемельныхъ произведены его прихода и до­ бровольный приношенія мусульманъ доставили ему значительное состоите. Самъ онъ жилъ скромно, но щедро оделялъ неимущихъ. Вс? муллы этой страны признали его первымъ Имамомъ (книжникомъ) Дагестана. Мало по малу, вкругъ него собралось множество учениковъ, которые вместе съ нимъ, читали коранъ и усердно внимали его толкованію. Между этими учениками особеннымъ прилежаніемъ и усердіемъ отличился Кази-Магомметъ, родомъ Бухарецъ. Онъ жилъ у него семь л?тъ сряду и сд?лался его искреннимъ повереннымъ. Вдругъ Кази-Магомметъ оставилъ своего стараго на­ но не прошелъ годъ, какъ опять вернулся ставника и, подъ предлогомъ особенной надобности, возвратился на свою родину, въ деревню Ярегь и, по прежнему, сталъ жить у стараго муллы, •осл?дній, любившій его какъ сына, вскор? зам?тилъ въ немъ странную перемену. Казн -Магомметъ чуждался общества, не не присутствовав при толкованіи являлся более въ мечеть, Однажды, среди в вскоре отвсюду стали стекаться, чтобъ слушать корана и почти невыходилъ изъ своей кельи. ночи, Мулла Магомметъ аасталъ его при одинокой свече, погруженнаго въ изсл?дованія корана. Изум­ ленный учитель сталъ распрашивать его о причине перемены его жизни, нетъ ли тутъ какой тайны, не совершилъ ли онъ какого преступления, которое ни молитвами, ни ностомъ, не можетъ быть искуплено. Магомметъ отвечалъ: «Точно, у меня (•) Десятина духовенства. (Z?kot) законная подать у Магоииетанъ въ пользу