* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

460 — поднявшись съ бодьшимъ трудомъ, всталъ въ прежнее положеніе. Въ другой кельи нашли мы другаго старца, совершен­ но нага го, обл?пленнаго землею, между бровями было у него нарисовано пламя желтой краской, называемой генне, которою Персіяне, Арабы и Татары раскрашвваютъ себе ногти, бороду и голову. Онъ жиль въ этомъ м?ст? 25 л?тъ и говорилъ только по Индійски, но звонарь служилъ намъ переводчикомъ. Мы обратились къ отшельнику съ несколькими вопросами, иа которые онъ съ важностію отвечалъ намъ следующимъ: «Изъ четырехъ стихій, въ особенности, почитаю я землю, «ею «меня покрылъ я все мое т?ло, чтобы быть въ безпр?станномъ я также желаю, чтобъ похоронили въ сидящемъ положеніи. Кто предпочитаетъ другую «съ нею соприкосновеніи; «стихію, будетъ, после смерти, сожженъ и пепелъ его развеется «по ветру, или будетъ разделенъ между родными, если онъ «посвящаетъ себя огню. Многіе изъ насъ принимаютъ пять «стихій—пятая, можно сказать, есть проводникъ къ наслаж«денію благами жизни. Такъ на прим: — св?гь передается чув«ству черезъ глаза, воздухъ и пища черезъ носъ и ротъ, по «этому способности, передающая впечатленія самихъ стихій, «составляютъ, въ свою очередь, особенную стихію. Она не есть «собственно разумъ, но, какъ сказано, проводникъ впечатленій «стихій на разумъ.» (?). Более обширная комната той, которую мы видели, но съ такимъ же расположеніемъ, какъ и прочія, имела посередине низенькую загородку съ проходомъ. На обоихъ концахъ ея блистало высокое пламя и возле него было глиняное блюдо, чтобы покрывать огонь и, такимъ образомъ, тушить его. Это подземное пламя мгновенно тух нетъ, когда его покрываютъ и также быстро воспламеняется, если поднести къ нему огонь, уголь. У загородни мы уви­ только не простой раскаленный дели полулежавшего отшельника, про котораго намъ было ска-