* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
— и з -~
Дюбуа де Монперё стр. 1, 518, утверждаете, что первый из вестный Дадіанъ былъ Георгій, умершій въ ? Ш г. Мингрельскій народъ делится на три класса: князей, дворянъ и крестьянъ. Князьями (Дзиныки и Дезирнады) считаются дво ряне, влад?ющіе наследственно целыми деревнями; прочіе дво ряне (Сакуръ) имеютъ только отдельный поместья и крестьянъ (Моніаны). Князья и дворяне почти независимы отъ Дадіана и ничего ему не платятъ. Только по смерти одного изъ нихъ, старшій сынъ его едете ко двору представляться, какъ новый вассалъ. Старшій сынъ одинъ наследуете недвижимымъ им?ніемъ, другіе делятся въ движимости и наделяются старшимъ братомъ; въ случае спора прибегаютъ къ третейскому суду. Земля обработывается крестьянами. Они собственно обязаны платить только десятину; но при этомъ господствуете произ вол ъ. Князья и дворяне берутъ съ нихъ сколько могутъ. Ясно не определено, крепостные ли они или нетъ. Крестьянинъ мо жетъ перейти къ другому господину, но въ такомъ случае дол-* женъ оставить прежнему половину своего имущества. Если крестьянинъ уходите тайно, его можно, потребовать, пока онъ не ориписанъ къ другой общине. Если онъ прожилъ 30 лете, на одномъ месте беаспорно, то освобождается отъ всякаго требованія (*).
діямъ значить иа Лерснлсконъ язык?—глава справедливости. Ояъ тадже приводить, что Даліавы, равно какъ Цари Грузинскіе, upo нзв"ли.іи происхожденіе свое отъ Царя и Пророка Давида. (Voyages en Perse, Amsterdam, 1711—1—25fe). Эйхвальдъ говорить, что ДадъЯвъ на Грузняскоиъ языв? значить оберъ*иунлшснкъ. (*) Князь Вахтангъ въ географія Грузіи говоритъ: Дііліанъ на Фаиилія, а званів въ страв? Казн (Арзрумъ в Арнеяія) Во времена, носл? Царвцы Тамары, въ Одех? жилъ Даліанъ, которому дали звавіе эристова, воосл?дствіи появился Цотнн-Дадіаиъ, родъ ко тораго ве изв?стевъ, но отъ него происходить нын?шніе Дадіаяы Мингрел ін.
