* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 90 — сгор?ла, но своды сохранялись; внутренность совершенно го­ лая, безъ всякихъ украшеній; открытый потаенный ходъ, начало котораго находится подл? алтаря, ведетъ въ веиэв?стную глубину и, иожетъ-быть, къ ненэв?стяымъ выходамъ. Вокругъ церкви монахи им?ли небольшія каменныя хеллін, но теперь всі онъ представляютъ развалины. Когда Шахъ Надиръ переходвлъ Кавкааъ, Персы, какъ скааываютъ, вая­ ли монастырь приступомъ и разрушили. Они надъялись найти въ немъ большія сокровища, но когда ворвались въ него, то ори вс?хъ пыткахъ, которымъ подвергли честныхъ монаховъ, не могли дозваться, куда д?вались богатства обители. Въ то* настыр? тогда жило до пяти сотъ челов?къ братіи, которые вс? были умерщвлены. Уже былъ вечеръ, когда мы спустились съ монастырской горы. Мы р?шнлись переночевать въ селеніи, лежащемъ у по­ дошвы—названіе его Инарсъ-Убапи (соседство креста),—гд? насъ приняли весьма гостепріимно на большомъ двор*, хозя­ инъ котораго уже умеръ. Вдова хозяина, называвшегося Дягухойпфвртъ, распоряжалась на двор?. Намъ раэсказали всю ро­ же нхъ почти ве видно. Построеніе храмовъ прввясывается Цариц? Таиар?, которая, какъ говорятъ, съ 1171 в до 1198 г рас­ пространила между Оссетвнамн хрнстіавскую rbpy. Свявдеввини находятся только ва гранвцахъ Грузів; Оссетннскнхъ же какъ-будто н?тъ. Развалины церквей весьма уважаются бого­ мольцами и проходящими. Эти церкви у Оссетиновъ называются дзуарв, чтб значить, по-гру8инскн крестъ. Оссетины - нер?дко употребляютъ крестное звамені?. Напрвм?ръ, когда валять въ первый разъ новолуяіе, то въ направленін къ нему д?лають въ •оздух? кннжаломъ начертаніе креста. Они счидаютъ ч?мъ-то свя­ тынь палаюпхія зі?адыи называютъ ихъ дзуарашкти, т. е. лаву* ? ними крестами.