* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 59 — его, не усп?лъ. Призвали Татарку, слывшую колдуньей. Она посадила невинную д?вушку посреди комнаты, поставила пе­ редъ нею сосудъ съ водою, прикрыла ее и сосудъ б?лымъ покрываломъ и вел?ла ей пристально смотр?ть на воду; сама же свла позади дъвушки и, изъ принесенной съ с о б о ю книги, стала нашептывать волшебные приговоры. Н?сколько времени спустя, она спросила д?вушку: «Что ты видишь?»—«Я вижу всадниковъ въ длинной красной одежд?». —«Пусть ?дутъ далве». Опять что-то прошептала она и спросила: «Чтб теперь видишь?» —« Вижу женщинъ&верхами въ зеленыхъ платьяхъ».— «Пусть ?дутъ дал?е». Опять молчаніе и тотъ же вопросъ. —« Вижу проходящихъ отроковъ въ синей одежд?».—«Пусть ядутъ дал?е». Она съ жаромъ прошептала еще Ф о р м у л ы : «Чтб теперь видишь?» — «Я вижу дъвушекъ въ длинныхъ б?лыхъ платьяхъ».—«Спроси ихъ, гд? потерянный камень».—«ОН?го­ ворятъ, что въ саду хана». Колдунья шептывать; потомъ встала, пошла въ садъ и разчастей, осталась д?лвла его на семь частей, прис?ла и потомъ опять стала на­ выбрала одну изъ семи разд?лила ее на три части и т а к ъ д а л ? е , пока осталось толь­ ко одно дерево; и его разд?лила она на три части, нашелся утраченный талисманъ. в?твь и посл? посл?дняго д?лежа — листокъ, подъ которымъ Простонародный повгьрья о чум?. Вотъ чтб разсказалъмн?Арутіанъ: «Чума—наказаніеэа тяжкіе гр?хи народа. Она приходить черезъ семь л?тъ и передъ нею ?дутъ два всадника, Цесманацогъ (знаменователи чумы). Одинъ изъ нихъ въ красной одежд?, съ красною палкою въ рук?, другой вь черной одеждъ съ черною палкою. Когда они въ?зжаюгъ въ городъ или деревню, то перваго встр?чнаго заставляютъ идти съ ними и указывать имъ домы; первый встр?ч-