* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Кат—Kay пакостей г. Каткова—ихъ не впи¬ шешь и ва столбце, будь онъ длиною во весь Страстной бульваръ, а в ы обязаны быть кратки. Бросимъ лишь беглый взоръ на важнейппя черты изъ жизни этого, во всякомъ случае, замечательнаго человека. Сильный дь алектичесшй умъ, блестнпрй публи цистически талантъ, обширное учеио-философское образовав1е. плодотвор ная профессорская деятельность, рев ностное служеше свету и истине, доб ру и свободе, объ руку съ лучшими, передовыми русскими людьми. Таковъ былъ г. Катковъ въ сороковыхъ и пятидесятыхъ годахъ, къ концу которыхъ онъ выступилъ, какъ известно, въ сРусск. Вестнике» пламеннымъ проповедникомъ туманнаго либерализ ма аланглезъ. Наступаютъ шестидесятые и семи десятые годы, теперь пошли восьми десятые,— цвлыхъ двадцать летъ, изодня въ девь, г. Катковъ съ ожесточешемъ низвергаетъ то, чему покло нился, и поклоняется тому, что низвергалъ. Въ вемъ все тотъ-же умъ, та-же эрудипдя, тотъ-же, хотя несколь ко изветшавшлй талантъ, но въ немъ, какъ будто подменили душу: профес сорскую вынули, а, вместо нея, вло жили пустосвята Никиты. Этимъ толь ко можно объяснить, вакимъ образомъ онъ, будучи самъ ученымъ, советуетъ посадить науку на цепь; бывши гуманистоиъ и прогрессистомъ, проповедуетъ намордники и застенки, внушаетъ систему подозрительности къ личности и къ обществу, и возводить доносъ въ патрьэтичесшй подвить; на конецъ, бывппй «либералъ», онъ ны не завипаетъ озлоблешеиъ при одномъ этомъ слове, всяшй проблескъ общественной самодеятельности вменяетъ въ государственную Йемену и видитъ идеалъ гражданственности въ 100 такой органязащи, въ которой все функция личной и общественной жиз ни регулируются управой благочишя. Помнится, кто-то назвалъ, а если не назвалъ, то мы, по справедливости, можемъ назвать г. Каткова бплымъ нишлисгпомъ. Изъ него, быть можетъ, Формировался красный нигилистъ, но въ одну темную ночку у него выкра ли либеральную душу, замен и въ ее никито-пустосвятской, и — изъ него вышелъ нигилистъ белый или чер ный, какъ хотите. Однажды г. Кат ковъ самъ на этотъ& счетъ откровен но обмолвился. На упревъ, что онъ изменилъ исповедываемому имъ преж де либерализму, онъ, съ отличающимъ его цинизмомъ, возразилъ: «Изме нилъ, точно; но, ведь, вашъ либерализмъ привелъ васъ къ нигилизму, къ крамоле, въ безбожш!» Очевидно, г. Катковъ хотелъ этимъ сказать, что, не измени онъ либерализму, онъ пришелъ-бы и къ нигилизму, и къ кра моле, и къ безбожш. Кауфманъ, К. П. генералъ, — ма ститый, заслуженный полководецъ, мудрый аднинистраторъ и очень доб рый человекъ, по отзыву знавшкхъ его лично. Его подвиги: завоевалъ Хи ву, завоевалъ, въ качестве правите ля Туркестанскаго края, симпатш его халатнаго населешя, завоевалъ, нако нецъ, признательность отечества, на веки нерушимую. Вообще, Фигура крупная и, несомненно, историческая, полная обрисовка которой во весь ростъ принадлежитъ, конечно, перу будущего Плутарха, более компетент ному и сильному, чемъ наше. Кауфманъ — известный политикоэкономъ, авторъ несколькихъ дельныхъ книгъ по своей специальности, одобренныхъ критикой за трезвость и научную серьезность ихъ содержашя.