* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 204; средствъ кром* силы, такъ какъ нарушете при недо­ статка сопротивлешя продолжалось бы дал*е. Въ отлич1е отъ самообороны, самопомощь есть втор­ жение лица въ чужую юридическую область для защиты собственнаго права. Зд*сь лицо по необходимости вынуждено принять тЪ м*ры, которыя при нормальны^ъ услов1яхъ лежать на обязанности общественной власти. Такъ, напр. у насъ дозволяется собственнику земли задержать чужой скотъ, производящШ потраву его луговъ; можно задержать вора, который уб*гаетъ, аре­ стовать деревья, тайно вырубленный въ чужомъ л*су, и проч. Во всЬхъ этихъ случаяхъ самопомощь служитъ единственнымъ средствомъ оградить право отъ нару­ шения и прекратить возможность новаго нарушешя. Самооборона и самопомощь служатъ выражешемъ того общаго принципа, по которому никто не обязанъ терпеть неправа, если есть возможность воспрепят­ ствовать ему. Поэтому въ обеихъ формахъ защита мо­ жетъ касаться не только собственнаго права, но и чужаго. Приложеше ея не противур*читъ юридическому порядку, а укр*пляетъ его. Конечно, все, что совер­ шается подъ в л 1 я ш с м ъ личнаго чувства, легко перехо­ дить границы необходимая: защищаясь отъ побоевъ, можно причинить смерть; схвативъ вора, произвести по­ бои; но переходъ отъ защиты къ нападешю есть вопррсъ факта. Юридически оборона ограничивается отрицашемъ неправа и не должна переходить въ самосудъ. Самосудь есть вторжеше частныхъ лицъ въ область государственная права; оскорбленный или толпа про­ изводить самовольно расправу и, не ограничиваясь охранешемъ права, налагаетъ наказа-Hie, руководствуясь не справедливостью, а местью. Сюда относятся напр. no6ieHie конокрадовъ толпою крестьянъ, такъ-называемый судъ Линча въ Америк*, и дуэли, хотя въ посл Ьднихъ привходить еще элементъ случая или судьбы. Действительно, дуэли не удовлетворяют условдямъ