* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
— 176 —
служить ихъ субъёктъ. Онъ можетъ создавать новые объекты и титулы; онъ способенъ получать права отъ другихъ лицъ и въ свою очередь передавать права другимъ въ полномъ объемЬ или въ части требовашй. Поэтому рождеше лица представляетъ собою наиболее знаменательный правообразующш фактъ. Но это не значитъ, чтобы рождеше само по себе, вне всякой юридической нормы, служило безусловнымъ титуломъ правъ, которыя въ отлич1с отъ прочихъ образуютъ категорш прирожденныхъ. Никто не родится лицомъ; значеше субъекта правъ дается человеку объективною нормою, установлешемъ обязанностей относительно вновь появившагося субъ екта. Если бы не существовало обязанности щадить жизнь новорожденныхъ и заботиться о нихъ, то не существовало бы самого права на жизнь. При всемъ важномъ значеши своемъ, субъёктъ не можетъ призна ваться единственнымъ и исключительнымъ элементомъ правъ; безъ рождешя лица не мыслимо его право, но одного рожешя еще недостаточно для бытля конкретнаго права. Несостоятельность учешя о прирожденныхъ правахъ доказывается разнообраз!емъ ихъ формулировали. Такъ, обыкновенно подъ категорш этихъ правъ подводятъ свободу, равенство и собственностъ. Н о п о ш т е о сво боде безъ приложетя къ объекту лишено содержашя; свобода можетъ касаться различныхъ сторонъ б ы м и деятельности—жить и умереть, веровать, выражать свои мысли въ слове, избирать место жительства, всту пать въ бракъ и проч. Свобода можетъ считаться идеальнымъ принципомъ права, но не объектомъ субъективныхъ правъ. Равенство, напротивъ, н е только не мо жетъ быть объектомъ права, но стоить въ противуречш съ свободою и съ основнымъ принципомъ права, то есть съ справедливостью. Наконецъ. собственность есть по всюду признаваемое право; но его юридическое выра жеше зависитъ отъ объективной нормы; даже самые