* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 45 — з&ашй и запрещешй. При значительномъ накопленш такихъ нормъ, являющихся неодновременно, оказывается необходимымъ согласовать ихъ между собою, сопоста­ вить ихъ въ исторической преемственности и сгладить могупця оказаться противурЗ^я между ними. Все по­ ложительное право даннаго народа должно представ­ лять собою систему нормъ, связанныхъ одною идеею, не смотря на дробность своего содержашя. § 9. Происхождеше поюжительнаго права. Образоваше первичный вормъ. Разшчныя воззр5юя. Выдйдеше права изъ нравовъ. После­ дующее правообразовавае. Вопросъ о происхождеши права имеетъ двоякое значение: можно говорить о первичномъ праве каждаго отд^льнаго народа и общества, и о послЬдующемъ об­ разовали новыхъ юридическихъ нормъ. Что касается первичнаго ироисхождешя права, то одни писатели (Савиньи, Пухта, Ласаль и др.) полагаютъ, что право произошло, подобно языку, изъ народнаго духа, то есть изъ народнаго убеждешя о томъ, что известный порядокъ соответствуете справедливости. Такимъ об­ разомъ, только народъ можетъ творить право, созда­ вать юридичесмя нормы, и общественная власть обя­ зана безусловно принять право въ томъ виде, въ какомъ оно существуетъ въ сознаши народа. Напротивъ, по мнешю 1еринга, всякая юридическая норма есть результата долгой борьбы между членами общества, которые только опытомъ убедились въ не­ обходимости ограничить свой эгоизмъ въ пользу дру­ гихъ. Поэтому первичная истор1я права написана кровью и железомъ; прежде чемъ дойти до замирешя, люди сражались и истребляли другъ друга и изъ этого состояшя непримиримой вражды вышли только после того, какъ испытали все ужасы анархш и отсутств!я обезпеченности. Лаконецъ некоторые писатели (Руссо и пр.) пред-