* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 170 - кой губ. на границ? Радонской) или в ъ Люблин?. Западное большое окно не было прежде единствен нымъ; такія же окна была на с?в?рной н южной н а р у ж н ы х ъ а р к а х ъ ; но потомъ и х ъ заложили, чтобы у к р ? п и гь ст?ны (Мувавь?въ, I , стр. 19). Интересно однако, что, сколько изв?стно, в ъ св. Софіи хотя и были двери в ъ к о н ц а х ъ р у к а в о в ъ К р е с т а , но ими не пользовались, к а к ъ это быва?тъ у насъ: и х ъ заме­ няли—й зам?няютъ и т е п е р ь — д в ? двери, по о б ? и м ъ сторон а м ъ главной апсиды (Муравьевъ, стр. 9). С ъ южной сто­ роны св. Софіи теперь три т у р е ц к и х ъ тюрбе зам?ниди собою по остроумной догадк? проф. Кондакова, три пристройки, (?вктирія). Восточную и з ъ нихъ Кондаковъ полагаетъ стоя­ щею на м?ст? діаконикона (стр. 114- 121); но в ? р н ? е , что т у т ъ б ы л ъ евктирій св. Николая (см. ниже). Среднюю Кон­ даковъ, на основаніи аналогіи с ъ Р и м о м ъ и своего (не совс?мъ правильнаго) толкование свид?тельства паломника Антонія, желаетъ признать за евктирій св. П е т р а , г д ? храни­ лись вериги св, апостола (Кондаковъ, стр. 114). Но т а к ъ к а к ъ у н а с ъ . есть бол?? в?скія доказательства в ъ пользу по ложенія этого евктирія в ъ д р у г о м ъ м?ст? (о чемъ тоже ниже), то в?рн?е б у д е т ъ признать, что тюрб? с т о и т ь на м?ст? Царскаго евкпшрін, в ъ которомъ б ы л ъ „ к р е с т ъ изъ орудій казни" (Церем., стр. 15 и 1(>). Н а ш ъ Антоній подроб­ но описалъ эту малую церковь и эту с а м у ю икону— к р е с т ъ с т р . 80 изд. Савв.); но. по моему, еще л у ч ш е е понятіе о б ъ этомъ „ К р е с г ? " можетъ дать извветный к р е с т ъ с ъ орудіями Страстей, хранящійся теперь в ъ л а в р ? св. А е а н а с і я на Аоон?. Интересно, что в ь т о м ъ нее евктиріи было еще и „уже жел?зное в ъ д в е р е х ъ Петровы т е м н и ц ы " , что много извиняетъ ошибку проф. Кондакова (Б?ля?въ, I I , 127).Западную тюрбе теперь тоже нельзя признать за церковь, г д ? стоялъ „амвонъ х р у с т а л ? я ъ , его же избилъ верхъ святой Софіи падся" (т. е. старый а м в о н ъ Юстиніана; Кодинъ, с т р . 132), эту церковь теперь надо искать у „пот?ющей колонны*. Но я все-таки отождествляю эту тюрбе съ евюпиріемь св. Ллекаья