* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

165 св. Софіи. З а то „ С п а с ъ н а мрамор?" н а ш и х ъ паломниковъ, что стоялъ по л&ввую р у к у т?хъ ж? дверей—несомн?нно упомина­ емое К л а в и х о изображение на м р а м о р ? с ъ жилами Х р и с т а с ъ М а т е р ь ю и Предтечей (стр. 13; „преображ?ні? * и надо по­ нимать в ъ смысл?: „изображені?"). Х р а м ъ св. Софіи пр?дставля?тъ собою, в р о м ? алтарной конхи, правильный квадр а т ъ (Муравьевъ, I , стр. 4 п 5). Это крестообразная базилика формы равносторонняго греческаго креста, и надъ перес?чені?мъ р я д о в ъ колоннъ, в ъ ц е н т р ? храма, возвышается сферическій к у п о л ъ (безъ барабана). К у п о л ъ э т о т ъ находится на в ы ш и н ? 23 саженъ о т ъ помоста (Муравьевъ, I , с т р . 5). З а ­ падные у ч е н ы е признавали за алтарь л и ш ь одну апсиду. Н о е щ е А. Н . М у р а в ь е в ъ справедливо в о з с т а л ъ п р о т и в ъ этого мн?нія и доказывалъ. что апсида с л у ж и л а лишь горнимъ .ч?стомъ, а алтарь долженъ б ы л ъ простираться до д в у х ъ основныхъ столп о в ъ , подд?рживающихъ куполъ; жертвенникъ и р и з н и ц а (діакониконъ) тогда сами собою обозначаются в ъ у г л а х ъ храма (стр. 15). Теперь это мн?ні? вполн? подтверж­ дено изсл?дованіями Б?ля?ва. а также Свэнсона и Летэби (гл. 5-я); только приходится заключить, что алтарная ограда ( к а к ъ и въ х р а м ? свв. Апостоловъ) выступала вп?р?дъ на подобіе буквы П (Б?ляевъ, ч. I I , стр. 124). Сообщені? алтаря с ъ жертвенникомъ и ризницей происходило, по справедли­ вому зам?чанію г. Вульфа (Виз. В р е м . , т. V , стр. 203), при посредств? т а к и х ъ же проходовъ, какіе до сихъ п о р ъ сохра­ нились в ъ св. И р и н ? . Алтарь о г р а ж д е н ъ б ы л ъ р?шеткой и з ъ р?зного м р а м о р а (Дерем., с т р . 15), которая служила основаніемъ для 12-ти тонкихъ порфирныхъ колоннъ {хЬ, cmfjSeta: Дерем., стр. 17) с ъ карнизами, сплетенными и з ъ голубей и крестовъ (такія ограды сохранились на А?он? и называются „дистилонами", т. ?. „двустолпіями"). 4 Д в а т а к и х ъ столба перенесены ко входу в ъ храмъ, а дв? р ? з н ы я плиты иконостаса архитекторъ Фоссати постав и л ъ (въ 1848 г.) по об?имъ сторонамъ в?рхнихъ галл?р?й, у алтаря (Муравьевъ, I , стр. 16 и 17). „Царскія в р а т а " (наши) у Г р е к о в ъ назывались „Святыми" (Дерем., с т р . 15 и