* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 37 т Что касается лг?стоположенія церкви Б . М. ,.Одпгптріи" то достов?рно изв?стно только то, что она находилась недалеко отъ Б о л ь ш о г о дворца, близъ М р а м о р н а г о моря, около Ц а р скихъ воротъ (Кондаковъ, стр. 14—16). Л и ч н о я расположенъ д у м а т ь , что она была к ъ с?веру о т ъ дворцоваго порта (иначе порта Вуколеона), т. е т а м ъ , гд? Лабартъ и щ е т ъ несуіцествовавшій з а м о к ъ - дворецъ Byколеонъ. В ъ стать? ,.Христіанскія мозаики К и п р а " (Виз. Врем., т. I V ) Смирновъ между прочимъ р ? ш а е т ъ , иовидимому, безповоротно вопросъ о т и п ? иконы Б . М. „Одигитріи* (tu>v «йтд&?) в ъ т о м ъ смысл?, что „ и к о н а " Одититріи изо­ бражала Б о ж ь ю Матерь во весь ростъ, стоя, с ъ Х р и с т о м ъ на л?вой р у к ? (стр. 55). Э т о т ь выводъ т ? м ъ важн?е, что, судя по н а ш е м у автору, т о т ъ же в з г л я д ъ разд?ляется и так и м ъ в е л и ч а й ш и м ъ а в т о р и т е т о м ъ в ъ этом-ь вопрос?, к а к ъ проф. К о н д а к о в ъ (стр. 56, прим?чаніе). Многоуважаемый проф. Кондаковъ, еще много л ? т ъ тому назадъ, излагая в ъ 1-й г л а в ? своего прекраснаго т р у д а исторію церквей Ц а р ь града, остановился с ъ особеннымъ вниманіемъ н а д ъ вопрос о м ъ о присылк? в ъ К-ль имп. Е в д о к і е й , женой ?еодосія I I . иконы Божі?й Матери и з ъ І е р у с а л и м а . У к а з а в ъ прежде всего на то важное обстоятельство, что предан іе о принесеніи и з ъ І е р у с а л и м а ц а р и ц е й Е в д о к і е й иконы Божіей Матери, писанной св. еванг. Л у к о ю , встр?чается только у поздн?йш и х ъ писателей и неизв?стно совр?меннымъ, почтенный у ч е н ы й п р и ш е л ъ к ъ заклгоченію, что первое несомн?нное изв?стіе объ икон? Б . Б, т&? bbrf(&^ мы находпмъ только у З о н а р ы ( X V I , 7) при описаніи событій I X в?ка. Именно, т а м ъ сказано, что икона эта тогда ч т и л а с ь у ж е на столько, ч т о К е с а р ь В а р д а р?шился взять ее с ъ собою в ъ походъ на о с т р о в ъ К р и т ъ . Теперь естественно в о з н и к а е т ъ вопросъ: к о г д а же прославилась эта икона, самое названіе которой, к а к ъ это теперь вн? сомн?нія, с л у ж и т ь воспомйнаніемъ объ у ч а с т і и в ъ походахъ. Е с л и мы в с п о м н и м ъ , что о т ъ Аркадія д о И р а к л і я византійскіе императоры не ходили лично на в о й н у , а посл? Ираклія Греки до I X в?ка были почти только