* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 38 поб?жда?мы, т о уб?димся, что икона, которую р ? ш п л ъ взять с ъ собою в ъ ц о х о д ъ В а р д а скор?с всего могла быть тоіі самой, которая прославилась во время походовъ ТІраклія. П о д ч е р к и в а ю это обстоятельство иотому, что к ъ нему при­ дется вернуться. К р о м ? сомннтельнаго свнд?тельства Сина­ ксаря г р е ч е с к о й церкви в ъ Б а р ? и обіцихъ указаній заіцнтниковъ иравославія на икону Б . М., писанную св, еванг Л у к о ю , ничего достов?рнаго неизв?стно о судьбЬ этой иконы во время иконоборства (ср. Смирнова, стр. 54» Правда есть иоздн?йшее сказаніс (см. о н е м ъ ниже), гд? разсказывается, будто патр. Тарасій о б р ? л ъ икону эту въ ст?н? храма Пантократора. Н о х р а м ъ э т о т ь , к а к ъ изн?стно, иостро?нъ только при Комнинахъ; сл?довательно, или зд?сь и д е т ъ р ? ч ь о д р у г о м ъ м о н а с т ы р ? Спасителя (наприм. „ Х о р а " ) или — что в ? р н ? е икона Б. М. тш? бот^й? была спрятана и найдена потомъ иъ х р а м ? П а н т о к р а т о р а во время взятія К-ля Крестоносцами. Поздн?йшія и вполн? достов?рныя и з в ? с т і я о б ъ участіи иконы въ с у д ь б а х ъ Внзантіи относятся, д?йствительно. у ж е ко вре­ мени К о м н и н о в ъ п П а л е о л о г о в ъ и собраны Д ю к а п ж е м ъ ікн. I V , стр. 90). В ъ 1123 году І о а н н ъ К о м н и н ъ вел?лъ во вре­ мя тріумфа везти эту икону на колесниц?. запряженной четырьмя б?лыми конями ( І о а н н ъ К и н н а м ъ , стр. 12 р у с с к. нерев.; Н и к и т а Х о н і а т ь , т. І , с т р . 25, русс, верен.) В ъ 1203 г. эту же икону несли впереди Михаила Палеолога, тоже шедшаго п?шкомъ (Акропол., стр. 220, русс, порей.). В ъ 1421 г заступи ич?ствомъ этой иконы б ы л ъ о т б и т ь р?шнтельныи н р и с т у п ъ Т у р о к ъ (Арсеній, Л?топ. церконн. еобытій, стп 5 3 5 . и 536). 0 судьб? иконы Б . М. „Одигитріи" (то>? 6от,уЛ?) посл? 1453 г. изв?стія расходятся, но по т ? м ъ . которыя на­ добно считать найбол?е достов?рнымн, при иаденін К-ля, Т у р к и изрубили ее на четыре части в ъ мон. „ Х о р а " , ГДІІ она тогда находилась ( Д у к а у Рихтера. №Л* 325 и 320). И т а к ъ , проф. К о н д а к о в ъ полагаетъ вн? сомн?иія, что если была прислана какая-либо икона с ъ Востока при Пульхеріи, то она тождественна с ъ той, что была в ъ иоздн?йшее время в ъ м о н а с т ы р ? (на с а м о м ъ д?л?, икона Б . М. Унаменіе-Цар-