* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 28 - изд. Общ. любит древн. иисьм. Спб. 3878 г., с т р . 14 и 15). Н е можетъ быть сомн?нія, что это нын. мечеть Ф е н е р ъ іесса (см. св. Мина). Судя но сравненію с ъ иоздн?йшнми копіями т а к ъ назыв, Б, М „Вихленской", приходится заклю­ чить, что подлинникомъ иконы Б . М. „въ кв. В и г л е н ц і п была нын?шняя Частоховскан (Ченстоховскан) икона Б . М. Кварталъ „Вигленціи н о с и л ъ такое названіе по дворцу Внгленціи, сестры имп. Юстиніаиа, бывшему в ъ этой м?стностн, В о дворц? Внгленціи доживала свои днп Антонина, вдова Велизарія (Кодинъ, с т р . 108); а эта же Антонина н?когда была и в ъ Антіохіи (Тайная псторія, I I , 5) и оттуда, в?роятно, и привезла с ъ собою э т у икону (Антіохія-родина св. Луки) и поставила ее в ъ б л н ж а й ш е м ъ храм? Богородицы. П р и т а к о м ъ оборот? д?ла понятно см?шеніе этой иконы с ъ „Одпгитріей" ( 1енстоховская чудотворная икона Богородицы, Вильна. 1881 г., стр. 5—7 и прим?ч.). Впосл?дствіи икона эта по женской лнніи м о г л а к а к ъ - н и б у д ь перейти или в ъ р о д ъ патр. Фотія или в ъ р о д ъ с в . Кирилла и Меоодія; во всикомъ случа?, она попала въ эпоху свв. Кирилла и Меоодія и з ъ К-ля в ъ Моравію (тамъ же, с т р . 10—12 и прим?ч.), в ъ сос т а в ъ которой тогда входила и вся Галиція. Чехо-Моравы во время Гуссптскаго движенія въ 1430 г. хот?лн взять икоял эту обратно кт> себ? (тамъ ж е , стр. 20—22 и ирим?ч.;, в?роятно с ъ ц?лыо отвезти в ъ Константинополь вм?ст? с ъ др?внеславянскпмъ евангеліемъ (что нын? въ Р е й м с ? ) , к а к ъ доказа­ тельство свопхъ с т а р ы х ъ связей с ъ Византіей (ср. Арсеній: Л ? т о п и с ь церковныхъ событій, стр. 549 и 550); въ 1460 г не стоило т р о г а т ь иконы: Ц а р ь г р а д ъ п а л ъ 29-го мая 1453 года.. и и т Богородица Влах?рнская. 95, 128. Утотъ х р а м ъ построен!, в ъ 451 г. ІІульхеріей и М а р к і а н о м ъ на берегу З о л о т о г о рога, за е ? в е р н ы м ъ к о н ц о м ъ городской ст?ны (вн? города), и только Ираклій о к р у ж и л ъ его ст?ной. Л е в ъ М а к е л ъ п р и с т р о и л ъ к ъ храму к р у г л у ю церковь—„св. Р а к у " ( К о д и н ъ , стр. 96) а Юстпніанъ (при Юстин? еще) р а с ш и р и л ъ х р а м ъ .