* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

29 - п р и д а в ъ ему форму креста, или в?рн?е, форму буквы Т. Описаніе Проконія ( П о с т р о й к и I , 3) напоминаетъ вну­ треннее располож?ні? ц. свв. Сергія и Вакха, а одинъ п а л о м н и к ъ X I V в. говорить, что Влахернскій х р а м ъ нодобенъ Виол?емскому (Пал?ст. Сборн., вып. X X V I , § 41). В ъ гожномъ р у к а в ? храма была у п о м я н у т а я выше „св. Р а к а с ъ р и з о й Б . М. (она же омофоръ, 2-го ноля;, Одно время кажется, т а м ъ б ы л ъ и поясъ Б . М. или его часть. В ъ с?верномъ р у к а в ? была св. Купель-чудотворный В л а х е р н с к і й и с т о ч н и к ъ (агіазма), надъ которой было н?что врод? особой часовни. Х р а м ъ с г о р ? л ъ в ъ 1434 г., но эта к у п е л о в ъ искаж е н н о м ъ вид? сохранилась и до сихъ поръ. П о с в и д ? т е л ь ству Константина Багрянороднаго ( Ц е р е м о н і и ) , во Влах е р н с к о м ъ храм? было три иконы Б . М. (это подтверждаешь и преданіе) Первая, п е р е д ъ которой совершалось чудо по и я т н и ц а м ъ и к ъ н о г а м ъ которой прикладывалась м а т ь св. Стефана Н о в а г о , была, очевидно, прототипомъ нашей КіевоП е ч е р с к о й , т е п е р ь ее и о к а з ы в а ю т ъ в ъ Венеціи (см. мои зам?ткп по древностямъ К-ля; В и з . Врем., т. I I I . стр. 338). Эту икону можно назвать Влахернской-Акаоистной. Сомн?нія Кондакова относительно древности типа Б . М., сидящей на трон?. опровергаются пзображеніемъ Б . М. с ъ Младенц е м ъ на лицовоіі сторои? амвона, находящагося въ Салошік а х ъ , во двор? обращенной в ъ мечеть церкви св, Георгія („ка?едра св. ап. П а в л а ) : сиеціалнсты относятъ э т о т ъ амвонъ к ъ концу I V в?ка (Байе: Исторія визант искусства, стр. 75 и 76). В т о р а я икона Б . М. была копіей иконы „ Ж и в о н о с н а г о И с т о ч н и к а " и находилась въ а п с и д ? храма. Т р е т ь я пред­ ставляла собою барельефное изображеніе в ъ л?вой части омывальнн: и з ъ р у к ъ Б . М. текла вода (Кондаковъ. стр. 17—28 и 41; іером. І о а н н ъ , стр 64—68). Коиія „ Ж и в о н о с наго Источника& была ч?каинаго серебра (такой работы и м ? е м ъ теперь икону Б . М. Геламікой, б л и з ъ К у т а и с а ) . и и г и Богородица „Всацарица" (Пя?тадак]. Пя?та?яза^) ц. П о с т р о ­ е н а И с а а к о м ь Ангеломъ (Кондлковъ, стр. 73) и н а х о д и л а с ь , повндпмому, гд?-то б л п з ъ М а п г а н ъ ч (&паса - Ф и л а н т р о п а