
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
161 ЭВОЛЮЦИОННОЕ УЧЕНИЕ 163 повидимому происходят млекопитающие, на стоящие креодонты (Eucreodi), от к-рых произ водятся современные семейства хищных млеко питающих (Carnivora-Fissipedia), и т. д. Все эти формы (кистеперые, стегоцефалы и т. д.) имели черты сборных, неспециализированных форм, совмещавших признаки соседних групп или во всяком случае обладавших чертами сходства с формами, по отношению к к-рым они оказа лись предками, наконец чертами ароморфозов, обусловившими их способность эволюировать в новых направлениях. 3. Исследуя к о р н и г р у п п (Stamme des Tierreiches, термин М. Неймайра), палеонтоло гия изучает и т. н. филогенетические ряды форм. В конце 19 в. так назывались ряды форм, 1) к-рые последовательно сменяют друг друга во времени и 2) в пределах к-рых можно про следить последовательные фазы фнкц. измене ний какого-либо одного органа или одной группы органов. На этих основаниях Годри (Gaudry, 1878) построил несколько таких фило генетических рядов, оказавшихся ошибочными. Абель ( A b e l , 1911) прибегнул к более точным методам исследования филогенетических рядов. Он предложил различать: филогенетические ряды (Ahnenreihen), ступенчатые ряды (Stufenreilien), адаптивные ряды (Anpassungsreihen). Последние могут быть составлены из последо вательных (во времени) форм, хотя бы и не состоящих в отношениях родства и не связан ных отношениями предков и потомков, но по казывающих последовательные фазы специали зации какого-либо органа. Такие адаптивные ряды можно составить и из современных форм, чтобы показать возможную картину развития какого-либо приспособления. Ступенчатые ря ды несколько сложнее. Они также состоят из последовательно сменяющих друг друга во времени форм, причем нек-рые из этих форм могут быть даже в отношениях предков и по томства. Однако они не образуют преемствен ного исторического ряда, а лишь показывают явление повышения специализации одного или нескольких органов, тогда как другие органы членов нашего ряда вовсе не дают картины последовательных изменений. Поэтому, просле живая наш ряд по одному какому-либо органу, мы как-будто бы и получаем последовательную преемственность форм; но коль скоро мы пы таемся проверить наш ряд по другим органам, этот ряд тотчас исчезает или должен быть пере строен. Следовательно он не был реальным (объективно существующим) филогенетическим рядом. Последним называется лишь такой ряд форм, в пределах к-рых мы можем проследить последовательные изменения в ряде ведущих признаков.—Накопление фактического мате риала и уточнение методов исследования спо собствовали развитию наших представлений о происхождении нек-рых форм, напр. о проис хождении современной лошади (Equus), совре менных слонов (мамонт, африканские и индий ские слоны), верблюдов и т. д. 4 . Явления к о р р е л я ц и и имеют огромное-значение в ис следовании вымерших форм. Еще Кювье уста новил, что органы находятся в закономерной коррелятивной связи и обусловливают друг дру га. При обычной неполноте палеонтологич. до кументов легко видеть, что возможность за ключать по одним органам о существовании других органов имеет огромное значение в ис следовании форм и их отношений (в том числе и филогенетических) к другим формам. в. м . э . т. X X X V . Геккель (1894) указывал, что морфол., эмбрио логические (онтогенетические) и палеонтологи ческие исследования эволюционного процесса приобретают все свое значение лишь в том случае, «если они оцениваются и используются в их взаимной связи». Взаимный контроль дан ных сравнительной анатомии, эмбриологии и палеонтологии и составляет существо тройного метода исследования эволюционного процесса, В качестве соответствующего примера вкратце рассмотрим проблему происхождения однопа лой лошади (безразлично в данном случае, какой именно: Equus или какой-либо вымер шей однопалой американской — H i p p i d i u m , O n o h i p p i d i u m и т. д.) от многопалого предка. К этому заключению прежде всего приводит нас сравнительная анатомия, к-рая совершенно точно устанавливает, что единственный палец лошади—гомолог I I I пальца, а грифельные ко сти—рудименты элементов, соответствующих исчезнувшим второму и четвертому пальцу. Другими словами, нога лошади—измененный гомолог многопалой конечности. К этим же выводам приводят некоторые данные эмбрио логии; они находят свое блестящее подтвер ждение и на палеонтологическом материале. Другими словами, с очевидностью обнаружи вается совпадение выводов палеонтологии, сравнительной анатомии и эмбриологии. Г . Н а п р а в л е н и я и движущие силы эволюционного процесса. Сопоставляя факты наук (геологии, палеонто логии, систематики, морфологии и биогеогра фии), обосновывающих Э. у . , Дарвин вместе с тем использовал эти факты и как доказатель ства в пользу учения о естественном отборе. Если, по Дарвину, естественный отбор есть во всяком случае ведущий фактор, основная движу щая сила эволюционного процесса, то этот же фактор определяет собой и основные направле ния эволюционного процесса. Обращаясь к этим последним, Дарвин защищает тезис о ди вергентных направлениях эволюционного про цесса. Этому вопросу Дарвин уделяет большое внимание; представление о дивергентных на правлениях эволюционного процесса составляет неотъемлемую часть и вытекает из учения о естественном отборе. Однако еще при жизни Дарвина, следовательно во второй половине 19 в., а равно в течение 20 в. было предложено большое число Э. у . , направленных против материалистического миропонимания Дарви на, против теории естественного отбора как основного движущего фактора эволюционного процесса, против материалистического дарви новского анализа явлений целесообразности, а в соответствии с этим и против тезиса о ди вергентном направлении эволюции животных и растительных форм. Все эти учения, напра вленные против дарвинизма, в той или иной мере отражали взгляды тех реакционных пред ставителей буржуазного естествознания 19 и 20 вв., к-рые видели в дарвинизме начала со циализма (Вирхов) и чуяли в нем, с позиций своего класса, учение, опасное д л я устоев бур жуазного общества. В 19 в. им противостояли буржуазные дарвинисты (в особенности Э. Гек кель, Оскар Шмидт и д р . ) , еще выступавшие против религии, телеологии и витализма (см.) в соответствии с тезисом, что дарвинизм—это аристократическая эволюционная теория (Э. Геккель) и что начала борьбы за существование 6 IV. Т р о й н о й м е т о д и с с л е д о в а ния э в о л ю ц и о н н о г о процесса,