* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

147 ЭВКАЛИПТ 118 жат очень близко, в. то время как смертель­ ная доза в 4 раза больше наркотической. На че­ ловеке внутривенное введение свежепригото­ вленного 10%-ного раствора Э.-натрия дает примерно через 30 сек. глубокий сон, перехо­ дящий без периода возбуждения в полный нар­ коз (через 1—3 минуты), длящийся 15—25 мин. Рекомендуемая дозировка: до 50 кг веса больного—7 см , для каждых следующих 5 кг— на 0,3—0,5 см больше, но не больше, в общем, 10 см . Большинство авторов указывает на не­ обходимость индивидуальной дозировки, в за­ висимости от состояния сил б-ного и от реакции на препарат. Вводить его следует очень мед­ ленно, со скоростью ок. 15 сек. на каждый см , и не больше, чем нужно для достижения полно­ го наркоза, наступающего во время самой инъек­ ции. При таком введении уже после 3 см на­ ступает глубокий сон, к-рый может быть ис­ пользован как базис-наркоз или предвари­ тельный перед эфирным или хлороформным, а также и перед местной анестезией (Frigyesi). У ж е через 50—60 сек. после начала инъекции исчезает рефлекс роговицы, дыхание делается глубже и замедленным, пульс учащается на 10—30 ударов в минуту, кровяное давление па­ дает на 5—20 мм. Через 15 минут возвраща­ ются рефлексы роговицы, через 20—25 минут— реакция на зов. Из побочных действий отме­ чаются в начале засыпания нередко мелкие то­ нические подергивания всего тела и конечно­ стей. Иногда в начале глубокого наркоза на­ блюдаются сильные подергивания. При пробу­ ждении — полная амнезия, легкая головная •боль, в 5 % рвота. При быстром введении на­ ступает коляпс. На свыше 100 тыс. случаев эвипанового наркоза, описанных в литера­ туре, опубликовано 29 случаев смерти. В зна­ чительной части они могут быть отнесены за счет передозировки и слишком быстрого вве­ дения, но в нек-рых случаях, как у Веезе (Red­ m a n , случай смерти при 4 см Э.-натрия), па­ дает на долю самого препарата. В виду того, что препарат разлагается печенью при эвипановом наркозе, наблюдались в небольшом про­ центе случаев легкие желтухи. Противопока­ занием к его применению являются заболева­ ния печени. Плохо переносится Э. также боль­ ными с бронхиальной астмой (паралич дыха­ тельного центра) и при склонности к коляпсам (лябильность вегетативной нервной системы). 3 3 3 3 3 3 Лит.: B a e t z n e r W . , U b e r eine neue i n t r a v e n o s e N a r k o s e m i t E v i p a n - N a t r i u m , Deutsche m e d . W o c h e n ­ s c h r . , 1 9 3 3 , № 2; E r n s t M., E v i p a n - N a t r i u m , ein n c u c s M i t t e l z u r i n t r a v e n o s e n A l l g e m e i n n a r k o s e , Miineh. m e d . "Wochenschr., 1933, № 4; W e c s e H . , P h a r m a k o l o g i e des i n t r a v e n o s e n K u r z n a r k o t i k u m s E v i p a n - N a t r i u m , Deutsche m e d . W o c h e n s c h r . , 1 9 3 3 , № 2. Б. Вотчал. ЭВКАЛИПТ, E u c a l y p t u s globulus L a b i l l a r diere, растение сем. миртовых (Myrtaceae). Р о ­ дина в Австралии. Культивируется во многих теплых странах, у нас на Кавказе, в Крыму и Закавказьи. Дерево до 115 л вышиной, быстро растет и хорошо осушает болотистые местно­ сти. Применяются листья, F o l i a E u c a l y p t i glo. b u l i , H эфирное масло, добываемое из них. Запах листьев ароматный, вкус сильно пряный, горь­ коватый и вяжущий. Составные части: эфирное масло от 1,6% до 3 % , дубильные вещества, смола, горькое и красящее вещество. Листья Э. собираются летом, высушиваются и хранят­ ся в плотно закрытых сосудах. Из эвкалип­ товых листьев приготовляют настойку—Tin•ctura E u c a l y p t i ; ее употребляют при перемежа­ ющейся лихорадке и при бронхитах, по чайной ложке на прием. Эфирное эвкалиптовое м а с л о бесцветная прозрачная жидкость, сильно аро­ матического запаха, пряного и жгучего вкуса; кипит при 186—190°, растворяется в двойном объеме винного спирта, имеет уд. в. 0,910— 0,920 (при 15°). Состоит из цинеола (эвкалиптола) (более чем на 4 0 % ) , С, Н О, камфена и пинена, С Н . Эфирное масло применяется при ревматизме .в виде втирания в смеси с дру­ гими ингредиентами; для ингаляции при диф­ терии, скарлатине, коклюше, катарах дыхатель­ ных путей, при грипе. Эвкалиптол (цинеол) применяется в медицине реже, в тех же слу­ чаях, как и эфирное масло. Большое примене­ ние имеет как средство против насекомых (ин­ сектицид). Цинеол добывается не только из листьев Э., но также из цитварной полыни, лав­ ровых листьев и др. ЭВОЛЮЦИОННОЕ У Ч Е Н И Е , учение о преемст­ венном, рассматриваемом во времени историче­ ском развитии живых форм (животных и ра­ стений). Согласно Э. у . все ныне существующие живые формы произошли путем изменения (превращения, трансформации) ранее существо­ вавших форм. Основной единицей, об эволю­ ции к-рой в первую очередь идет речь, явля­ ется вид (см.). Э. у . утверждает, что виды из­ меняются и дают начало последующим видам, которые в свою очередь эволюируют в новые виды. Разумеется, происходит эволюционное развитие и других, более крупных систематиче­ ских единиц, т. е. родов, семейств, отрядов, классов, типов. А. О с н о в н ы е э т а п ы развития Э. у. Возникновение идеи о развитии организ­ мов восходит к древним векам. В сочинениях Эмпедокла, Демокрита, Анаксагора, Аристо­ теля, Лукреция и др. философов довольно явственно высказываются мысли о развитии и превращении организмов и вместе с тем дела­ ются попытки определить направления и дви­ жущие силы эволюционного процесса. При этом намечаются две мировоззренческие кон­ цепции—механистическая и идеалистическая. В качестве крупнейшего представителя первой нужно назвать Демокрита. Он полагал, что ра­ стения и животные, как и другие (мертвые) тела природы, являются результатом соедине­ ния движущихся и сталкивающихся атомов. Соединения атомов, образующие растения, жи­ вотных и тела мертвой природы, отличаются, по Демокриту, только чисто количественными отношениями, но не составляют особого каче­ ства. Напротив, Эмпедокл, Анаксагор, Ари­ стотель и др. основывали свои взгляды на идеа­ листических представлениях об особой «жиз­ ненной силе» (энтелехия Аристотеля), упра­ вляющей превращением и развитием живых форм. Греческая философия не могла дать сколь­ ко-нибудь законченного эволюционного учения как по состоянию фактических знаний того времени, так и в силу соц.-экономических и производственных отношений античного пе­ риода. Тем не менее, как говорит Энгельс, для греческих философов «мир был по существу чем-то возникшим из хаоса, чем-то развив­ шимся, чем-то ставшим». 0 18 10 1в Начиная со средних веков с их феодальнодворянским, религиозным мировоззрением, примерно в течение первых 14 веков от начала нашей эры, эволюционная идея не могла полу­ чить какой бы то ни было базы для своего раз­ вития. В 15 в., когда намечается возникновение новых, капиталистических отношений, нара-