* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

761 РЕФЛЕКСОЛОГИЯ 762 гические процессы объяснять только извест­ ными нам неврофизиол. механизмами. Наконец в последние два года И . П . Павлов сделал по­ пытку расшифровать схизофрению и истерию и п о к а з а т ь , что э т и ф о р м ы з а б о л е в а н и й , особенно истерия, могут быть целиком объяснены зако­ номерностями условнорефлекторной деятель­ н о с т и . В ч а с т н о с т и он п р и в л е к к т о л к о в а н и ю и с т е р и и м а т е р и а л по э к с п е р и м е н т а л ь н ы м н е в ­ р о з а м у с о б а к . В ы ш е у ж е г о в о р и л о с ь , что п е р е ­ н е с е н и е добытого н а ж и в о т н о м п о л н о с т ь ю н а ч е л о в е к а не всегда п р а в и л ь н о , особенно к о г д а это перенесение к а с а е т с я т а к и х я в л е н и й , к а к высшая нервная деятельность. Н е л ь з я огульно отрицать плодотворности попыток аналогий и перенесения, конечно с учетом человеческих специфических о с о б е н н о с т е й , т а к к а к без этого м ы п р е г р а д и л и бы себе п у т ь к . р а с ш и р е н и ю экспериментальной работы. Внесение в к л и ­ н и к у д о б ы т о г о ш к о л о й И. П . П а в л о в а и п о п ы т ­ к а использования огромного богатства учения об у с л о в н ы х р е ф л е к с а х д л я а н а л и з а о т д е л ь ­ н ы х форм н е р в н ы х и п с и х и ч е с к и х з а б о л е в а ­ ний весьма ценны. 5. Б е х т е р е в с к о е р е ф л е к с о л о г и ч е ­ с к о е н а п р а в л е н и е . Если рефлексологи­ ческое направление а к . И . П . Павлова шло от ф и з и о л о г и и н е р в н о й д е я т е л ь н о с т и и своим истоком имело Сеченовский рефлексологизм, то р е ф л е к с о л о г и ч е с к о е н а п р а в л е н и е а к а д е м и к а В . М. Б е х т е р е в а ш л о и з у с т а н о в о к н а и з у ч е н и е т. н. объективной психологии или психорефлек­ с о л о г и и . О с н о в н ы е п р и н ц и п ы этой н а у к и б ы л и и з л о ж е н ы в р я д е с т а т е й с а м о г о В . М. Б е х т е р е в а и его м н о г о ч и с л е н н о й ш к о л ы в ж у р н а л е «Обо­ зрение психиатрии, неврологии и рефлексоло­ гии» и н а к о н е ц п о л у ч и л о н а и б о л е е з а к о н ч е н н у ю р а з р а б о т к у в к н и г а х а к а д е м и к а В . М. Б е х т е р е в а «Общие о с н о в ы р е ф л е к с о л о г и и » и « К о л л е к т и в ­ н а я рефлексология». В с я экспериментальная ра­ бота производилась в ряде учреждений Психо­ неврологической академии на человеческом ма­ т е р и а л е и в Ин-те м о з г а и м . В . М. Б е х т е р е в а . Основные задачи, ставившиеся Бехтеревым и его ш к о л о й , с в о д и л и с ь к и з у ч е н и ю и п о н и м а н и ю л и ч н о с т и по в н е ш н и м р е а к ц и я м , в ч а с т н о с т и по­ средством д в и г а т е л ь н о й м е т о д и к и . О д н о в р е м е н н о с этим д е к л а р и р о в а л а с ь н е о б х о д и м о с т ь с т р о г о объективного изучения внешних проявлений ч е л о в е ч е с к о й л и ч н о с т и и ее в н е ш н и х соотно­ шений с о к р у ж а ю щ и м миром, в частности через изучение простых и сочетательных рефлексов. В качестве отправных принципов бралась уста­ новка на объяснение соотношения организма с о к р у ж а ю щ е й средой ч е р е з р е ф л е к с ы о б о р о н ы и н а п а д е н и я , я в л я ю щ и е с я к а к бы о с н о в н ы м и , н а к-рых наслаиваются—сочетаются другие реф­ л е к с ы , в том ч и с л е о р и е н т и р о в о ч н ы й р е ф л е к с , и л и р е ф л е к с н а с т о р а ж и в а н и я . У ж е это п о к а з ы ­ в а е т , что к и з у ч е н и ю р е ф л е к т о р н о й д е я т е л ь н о с т и человека подходили, основываясь на учении о развитии рефлекторной деятельности в расти­ тельном и животном мире, исходя из биогенеза соотносительной деятельности, причем отожде­ с т в л е н и е р а с т и т е л ь н о г о , ж и в о т н о г о и человечес­ к о г о обществ я в л я л о с ь о с н о в н ы м з а к о н о м бехт е р е в с к о г о н а п р а в л е н и я . Сами в р о ж д е н н ы е реф­ лексы делились Бехтеревым на экзогенные и эндогенные и в ч а с т н о с т и н а т р и р о д а : а) р е ф ­ л е к с ы с а м о с о х р а н е н и я и п и т а н и я , б) р е ф л е к с ы с о х р а н е н и я р о д а и л и р а з м н о ж е н и я и в) р е ф л е к ­ с ы с о ц и а л ь н ы е , п р и ч е м , к а к это будет п о к а з а н о дальше, рефлексы социальные детерминированы, по Бехтереву, двумя родами биол. врожденных рефлексов. Бехтерев отправляется из устано­ в о к О с т в а л ь д а по в о п р о с а м э н е р г е т и з м а и з а ­ я в л я е т , что « м а т е р и я , и з у ч а е м а я ф и з и к о й и х и ­ м и е й , в с у щ е с т в е своем о к а з ы в а е т с я к а к бы ф и к ­ ц и е й , ибо н а место атомов и м е е т с я с в я з а н н а я э н е р г и я и п р и этом э н е р г и я о г р о м н о й с и л ы » . О н поэтому з а я в л я е т : « Н о е с л и т а к а я м а т е р и я е с т ь ф и к ц и я , а о д н а э н е р г и я есть р е з у л ь т а т , то у ж е нет о с н о в а н и я п р о т и в о п о л а г а т ь п с и х и ч е с к о е м а ­ териальному, и, наоборот, нам остается спро­ с и т ь с е б я : нет л и в о з м о ж н о с т и и п с и х и ч е с к у ю д е я т е л ь н о с т ь свести н а ф и з и ч е с к у ю э н е р г и ю ? » . Бехтерев т. о., растворяя материю в энергии, стремится силу энергии сделать одновременно эквивалентом к а к физического, так и психичес­ к о г о и этим с а м ы м у с т а н о в и т ь э н е р г е т и ч е с к и й э к в и в а л е н т д л я всего о р г а н и ч е с к о г о и н е о р г а ­ нического царства. Рефлексологию Бехтерев смыкает с энергетизмом, говоря: «Рефлексоло­ г и я , стоя на энергетической точке з р е н и я , рас­ сматривает сочетательно-рефлекторную деятель­ ность к а к п о с л е д о в а т е л ь н у ю н а д с т р о й к у у н а с ­ ледованных и приобретенных рефлексов». Т о ж ­ дество во в з г л я д а х Б е х т е р е в а и О с т в а л ь д а я с н о из анализа высказываний Оствальда, к-рый, к а к и Б е х т е р е в , в ы с ш и е п с и х , п р о ц е с с ы (помимо упразднения материи) пытался построить н а данных энергетизма. С о з н а н и е Б е х т е р е в о п р е д е л я л , и с х о д я и з тех ж е энергетических концепций, с наличием пу­ таных агностических позиций. Агностические п о з и ц и и в ы я в л я ю т с я т а м , где Б е х т е р е в о б ъ я с ­ няет сознание словами Дюбуа-Реймона, гово­ р и в ш е г о о т о м , что о п р е д е л и т ь с о з н а й и е н е в о з ­ м о ж н о , что Мы не з н а е м г р а н и ц с о з н а н и я , к о г д а оно в о з н и к л о ; к а к о в ы к а ч е с т в а этого с о з н а н и я , м ы не з н а е м и н и к о г д а не у з н а е м и т. д. Б е х т е р е в с этим п о л о ж е н и е м с о г л а ш а е т с я и н а р я д у с Дюбуа-Реймоном приводит высказывания Гефдинга, Гексли, Бете и д р . П р и в е д я эти положе­ н и я , Б е х т е р е в д о б а в л я е т от с е б я , чтб он п о н и ­ мает под с о з н а н и е м . П р е ж д е всего он с о л и д а р и ­ з и р у е т с я ц е л и к о м с п о л о ж е н и е м Г е к с л и насчет н е п о з н а в а е м о с т и с о з н а н и я и з а я в л я е т , что «под с о з н а н и е м с л е д у е т п о н и м а т ь все с у б ъ е к т и в н о е , что ч е л о в е к о т к р ы в а е т в самом себе». Т а к о в к о ­ нечный вывод Бехтерева н а основании целого р я д а рефлексологических утверждений о псих, д е я т е л ь н о с т и . Все с л о ж н е й ш и е д и ф е р е н ц и р о ванные акты человека Бехтерев рассматривает под у г л о м з р е н и я м а ш и н о о б р а з н о й м е х а н и ч е с ­ к о й д е я т е л ь н о с т и , в том ч и с л е творчество чело­ в е к а , н а у ч н ы е о т к р ы т и я и т . д . «Творчество есть сложный акт наступательного х а р а к т е р а , твор­ чество есть р я д р е ф л е к с о в , с ц е п л е н н ы х д р у г с другом д л я достижения определенной ц е л и , а ц е л ь в с е г д а д а н а л и б о в своем п р о ш л о м опыте л и б о в опыте д р у г и х » . Н а р я д у с механистично­ стью здесь т а к ж е п р о с к а л ь з ы в а е т своеобразное м а х и с т с к о е п о н и м а н и е о п ы т а . П о л и н и и объяс­ н е н и я т в о р ч е с т в а Б е х т е р е в кое-что заимствует у Б е р г с о н а в его о б ъ я с н е н и и р о л и и н т у и ц и и в творческом акте. Д л я о б ъ я с н е н и я п с и х , д е я т е л ь н о с т и человека д а н н ы м и э н е р г е т и з м а Б е х т е р е в в ы д в и г а е т це­ л ы й р я д п р и н ц и п о в , к а к - т о : п р и н ц и п избира­ т е л ь н о г о о б о б щ е н и я , п р и н ц и п з а м е щ е н и я или к о м п е н с а ц и и , п р и н ц и п и н е р ц и и , п р и н ц и п от­ б о р а и н а к о н е ц п р и н ц и п з а в и с и м ы х отноше­ н и й м е ж д у о т д е л ь н ы м и ч а с т я м и . И з л а г а я прин­ ц и п з а в и с и м ы х о т н о ш е н и й , он н а и б о л е е п о л ­ н о р а с с к а з ы в а е т о т е о р и и р а в н о в е с и я . «Каж­ д а я и н д и в и д у а л ь н о с т ь м о ж е т быть различной с л о ж н о с т и , она п р е д с т а в л я е т в с е г д а определен--