* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
401 НЕВРОЗЫ 402 net). «В каждой функции,—говорил он,— имеется часть, особенно высоко стоящая и состоящая в приспособлении человека к частному обстоятельству данного момента (fonction du геёГ), когда нам нужно употре бить известную простую функцию в соответ ствии со всей совокупностью внешних и внутренних условий, в к-рые мы поставлены в данный момент. Напр. функция питания должна совершаться в присутствии боль шого числа лиц, с обязательством разговора, в известном костюме и т. д. Обычно физио логи и невропатологи изучают простую часть функций и расстройства простых функ ций: больной не ходит потому, что он сломал ногу, потому, что у него разрушены двига тельные нервные волокна, не питается по тому, что у него рак желудка, и т. п. Но б-нь может поразить высшие части функции, напр. б-ной не может есть в обществе. Какраз высшая часть функции — приспособле ние к данным сложным обстоятельствам— и поражается при Н.». Понимание Н., раз вернутое Жане, далеко недостаточно. Оста ваясь в плоскости психологизма, отрывая явления от их биол. базы, не связывая их социальной историчностью, Жане обрек свои соображения на отвлеченность и искусст венность. Почти одновременно с Жане (в 1893 г.) возникло и другое, весьма широко распро странившееся затем учение о психич. про исхождении Н . — у ч е н и е Фрейда (S. Freud) (см. Психоанализ). Фрейд также в происхож дении Н. большое значение придает низ шим психич. функциям — подсознательно му («оно»). Учение Фрейда не только дает общее представление о механизмах Н., но и стремится объяснить причины возникнове ния тех, а не других симптомов Н. у данно го б-ного, связывая их с особенностями его переяшваний, изучая динамику превраще ния одних переживаний в другие («комплекс ные представления»). В нашей психике и в нормальном состоянии хранятся,по Фрейду, неосознаваемые нами обрывки испытанных нами переяшваний, особенно связанных с более или менее сильными эмоциями. Вся кое влечение, желание, сопровождающееся эмоцией, должно проявиться в виде той или иной внешней реакции, должно быть «отреагировано». Если исполнение желания ока зывается неприемлемым с точки зрения со циальной и моральной установки личности («сверх я»), то оно вытесняется из созна ния («цензура»), но в подсознательном оста ются следы аффекта, к-рые, связагшись за тем с каким-либо случайным представлени ем, проявляются в виде символических снов, символических действий (см. Замещение), а в случае очень сильной эмоции и в виде Н. Система взглядов Фрейда на Н. еще более углубляет ошибки Жане, вырастая из об щего с последним корня. Это углубление ошибок сострит прежде всего в том, что пси хоанализ придает решающее значение «под сознательному» и «бессознательному», про тивопоставляя их принципиально «созна-_ тельному». Отсюда ясна та апелляция к стихийности, «океанизму», которая прони зывает все учение Фрейда, отбрасывая тем самым& нас далеко назад. Отсюда же ясна реакционность этих понятий, реакционность,, заключающаяся в атомизировании психики, выбрасывании из нее ведущего начала — социально-классового. Клапаред, Крепелин также считают, что резкое проявление при Н. аффективности движений, к-рые вообще,&по Дарвину, служат модифицированным первобытным средством защиты, является результатом невозможно сти найти выход из сложного положения путем рассуждения, т. е. при помощи высших механизмов. В таком случае для защиты вы ступают механизмы филогенетически более древние. Отсюда при неврозах напр. рвота как проявление чувства отвращения, истери ческий мутизм или дрожание как проявле ние страха и т. д. Таким же образом ис толковывает истерические механизмы в но вейшее время и Кречмер. К этой же точкезрения приближается и учение Павлова в части понимания невротических симптомов как возникших в результате конфликта ме жду процессами торможения и возбужде ния в коре головного мозга.—Империалист ская война особенно ярко доказала патоген ное значение аффекта страха в происхожде нии Н., выявила способность этих аффектов вызывать и чисто соматические расстрой с т в а — сосудодвигательные, трофические -— и т. о. ярко подтвердила выдающуюся роль псих, моментов в происхождении Н. Война же и последующие резкие классовые сдвиги с особенной убедительностью обнаружили и наклонность нек-рых людей при известных, условиях из короткого физиол. аффективно го эпизода создавать хрон. тенденциозный или целевой Н. (Tendenzneurose, Zweekneurose). В тех случаях, когда жизнь станови лась непосильной в данных условиях, воз никало под влиянием резкого аффекта про явление низших, древних защитных меха низмов (дрожание, припадки, затемнение сознания). Под влиянием «нозофилии» (Вопhoeffer, Sokolowsky), «желания б-ни», эти механизмы постепенно подчинялись воле и появлялись всякий раз, когда пациенту нужно было быть больным, чтобы обеспечитьсебе покой, добиться ренты и т. п.; проис ходило то, что Кречмер назвал «овладением истерическими механизмами» (см. Травма тические неврозы). Так. обр. к Н. (гл. обр.. к истерии) стали относить все психогенные реакции, и самое понятие Н., или правиль нее психоневроза (особенно в представле нии Фрейда), крайне расширилось. А неко торые, как Адлер, Вейцзеккер (A. Adler, Weizsacker), стали определять неврозы «как биологическое выявление социальной несо стоятельности личности» (см. ниже). По требовалось отграничение неврозов, с одной стороны, от обычных психо - биологических реакций, т. е. от тех сопровождающих псих, переживания телесных явлений, которые на блюдаются при каждом эмоциональн. движе нии, а с другой—от психогенных психозов (см. Психогении), так как выяснилось, чтотак наз. большие психозы (схизофрения, ма ниакально-депрессивный, паранойя) и свя занные с ними пат. характеры (схизоидный, параноидный и т. п.) и психопатии склонны также давать психогенные вспышки в связи с тяжелой жизненной ситуацией, между тем