* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
277 МЕДИЦИНА 278 этом с о ч и н е н и и А в е н з о а р в ы с т у п а е т р е ш и т е л ь ным и р е з к и м п р о т и в н и к о м с п е к у л я т и в н ы х построений п р и р а з р а б о т к е М . , в о с о б е н н о с т и же он в о о р у ж а е т с я п р о т и в о д н о с т о р о н н е й г у м о р а л ь н о й и д и н а м и ч е с к о й т е о р и и . Спор о т о м , какой о р г а н в а ж н е е : м о з г , п е ч е н ь и л и с е р д ц е , он считает б е с п о л е з н ы м и самое б о л ь ш о е з н а чение п р и д а е т п р а в и л ь н о й о ц е н к е ф а к т о в . Единственным к р и т е р и е м д л я о ц е н к и ф а к т о в ш , по п р и м е р у своего о т ц а , н а н а б л ю д е н и я к-рого он ч а с т о с с ы л а л с я в с в о и х п р о и з в е д е н и я х , с ч и т а л о п ы т : « E x p e r i e n t i a m vero praxeos ducem esse et probatricem o p t i m u m * . У д а ч н у ю характеристику этого передового в р а ч а д а л «дин и з н а и б о л е е т щ а т е л ь н ы х и с с л е д о в а т е л е й а р а б с к о й М . — L e Clerc. «Он не разделяет уважения к работам предшественни ков и не задается, подобно Али бен Аббасу и Авиценне, составлением строго методического сочинения. Авензоар говорит с уверенностью учителя, сознающего, что вполне владеет мед. наукой, и когда речь заходит о древ них, он их третирует как равных и в подходящих слу чаях подвергает взгляды Галена строгой проверке, чтобы убедиться в том, согласны ли они с фактами, какие дает наблюдение. Никто из арабов, в подтверждение уста навливаемых ими правил, не приводит так часто резуль татов своей опытности. Что касается расположения ма териала в его книге, то оно вполне эмпирическое и рас сматривает б-ни от головы до ног». с о в е т ы . В т о р о й т р а к т а т п р е д с т а в л я е т собой п о пулярное наставление, к а к оказывать помощь при о т р а в л е н и я х в отсутствие врача. В 13 в . п а л а К о р д о в а , з а в о е в а н н а я Ф е р д и н а н дом I I I в 1256 г . , и а р а б ы б ы л и о г р а н и ч е н ы одной Г р е н а д о й , п р о с у щ е с т в о в а в ш е й до 15 в . О т л и ч и т е л ь н а я ч е р т а 13 в . — с а м о с т о я т е л ь н а я р а з р а б о т к а , с одной стороны, окулистики к а к в многочисленных трактатах, т а к и в специаль н ы х о т д е л е н и я х д л я г л а з н ы х б-ней в госпита л я х , а с д р у г о й — б о т а н и к и , н а основе материа лов, собиравшихся во время д а л е к и х экскур с и й . Самым в ы д а ю щ и м с я в 13 в . у ч е н ы м и есте ствоиспытателем был Ibn Beitar, величайший ботаник Востока. Его большое произведение «О п р о с т ы х л е к а р с т в а х и п и щ е в ы х с р е д с т в а х » б о л ь ш е ю ч а с т ь ю п р е д с т а в л я е т собой к о м п и л я цию из Диоскорида, Галена и арабских вра чей, но содержит т а к ж е многочисленные заме- А в е н з о а р п е р в ы й и з в р а ч е й смело в в е л в с в о и книги рецепты д л я предупреждения зачатия по т о й п р и ч и н е , что «оно не д л я в с я к о й п р и лично» ( т р а к т а т « I c l i t i s u d » , н а п и с а н н ы й и м в самом н а ч а л е своей д е я т е л ь н о с т и ) . А в е р р о э с з а н и м а е т почетное место б о л е е в и с т о р и и ф и л о с о ф и и , ч е м в и с т о р и и М . Он н а п и с а л 28 ф и л о с о ф с к и х т р а к т а т о в . И з н и х главный «Комментарии к Аристотелю», к-рому о н о б я з а н т е м , что р а з д е л я л с п о с л е д н и м в л и я ние в с р е д н и е в е к а . А в е р р о э с а к а к к р у п н о г о философа цитируют у ж е Вильгельм Овернский, затем Альберт Великий, Р о ж е р Бэконский, Фома А к в и н с к и й . Б л а г о д а р я своим про изведениям он приобрел репутацию святотат ственного х у л и т е л я в с я к о й р е л и г и и , своего рода антихриста, воспроизведенного д а ж е в и з я щ н о й л и т е р а т у р е . Это н е п о м е ш а л о о д н а к о т о м у , что в П а д у е б ы л а у ч р е ж д е н а ш к о л а , где доктрины Аверроэса составили основу препо д а в а н и я , что п р о д о л ж а л о с ь в п л о т ь д о п о л о вины 17 в . ( Р е н а н , «Averroes et l & a v e r r o i s m e » ) . Верность учению Аристотеля сказывается в его меди цинских трудах, особенно в главном—«Colliget», состоя щем из 7 книг: I—об анатомии, I I — о здоровьи, I I I — о болезнях, I V — о признаках, V — о медикаментах и пище, VI—о сохранении здоровья, V I I — о лечении болезней. В этих произведениях он значительно уступает своему учителю Авензоару. Отсутствуют самостоятельные ис следования. Рис. 19. Средневековый хирург. Медицина А в е р р о э с а п р е д с т а в л я е т а н а т о м и ю Галена, н е с к о л ь к о в и д о и з м е н е н н у ю ф и з и о л о гию А р и с т о т е л я , г о р я ч и м п р и в е р ж е н ц е м к - р о г о он б ы л , и п а т о л о г и ю Р а з е с а и А в и ц е н н ы в сое динении с ф а р м а ц и е й . Еще менее о р и г и н а л е н т р е т и й у ч е н ы й М а й монид, у ч е н и к А в е р р о э с а , и з в е с т н ы й г л . о б р . успехами с в о е г о п р е п о д а в а н и я и с о ч и н е н и я м и , опирающимися н а Г и п п о к р а т а и Г а л е н а . И з его м н о г о ч и с л е н н ы х с о ч и н е н и й , н а п и с а н н ы х им н а а р а б с к о м я з ы к е , особенно з а с л у ж и в а ю т внимания: « T r a c t a t u s de regimine s a n i t a t i s » ( i r a ^ a T . H 3 . , L u g d . , 1535), п о с в я щ е н н ы й с у л т а н у , и сочинение «De v e n e n i s » , н а п и с а н н о е п о з а казу его п о к р о в и т е л я , в и з и р я . П е р в ы й т р у д обработан в чисто г и п п о к р а т о в с к о м д у х е и р а з деляется н а 4 г л а в ы : 1) об о б р а з е ж и з н и в с о стоянии з д о р о в ь я , 2) об о б р а з е ж и з н и в б о л е з ненном с о с т о я н и и , 3) об о б р а з е ж и з н и , р е к о м е н дованном с п е ц и а л ь н о с у л т а н у , 4) о б щ и е г и г . чания, небезынтересные д л я истории фармако логии. Наконец накануне падения арабского государства была написана книга, д а ю щ а я са мую полную историю медицины Востока и в о с о б е н н о с т и а р а б с к о й М. А в т о р е е , О с е й б и я , в р а ч и з Д а м а с к а , помимо чисто биографических сведений, д а л многочисленные сведения о меди цинской практике и госпиталях, о положении в р а ч е й . В с е э т о д е л а е т его т р у д д р а г о ц е н н ы м источником д л я изучения арабской медици ны.—С падением Гренады много арабских и еврейских ученых бежало из Испании в дру гие с т р а н ы , у н о с я с в о и з н а н и я и н о в ы е м е т о д ы работы в университеты П а д у и , Монпелье и д р . А р а б с к а я м е д и ц и н а имеет с в о и м д о с т и ж е нием прежде всего богатые к л и н , н а б л ю д е н и я , производившиеся в госпиталях. Она первая начала изучать инфекционные болезни и уста новила заразительность оспы, кори и разграни чила их. Далее она начала разрабатывать фи зиологию г л а з а , Оптику и д а л а тем основа н и я д л я изобретения очков, первого этапа н а пути в о о р у ж е н и я человеческого глаза аппа ратами, улучшающими и усиливающими зре ние; л у п а , микроскоп, телескоп—следующие э т а п ы э т и х о т к р ы т и й . С т а в я во г л а в у у г л а лечение болезней, а р а б с к а я медицина дала чрезвычайно много новых лекарственных сред с т в , у с т а н о в и в - вместе с т е м н а ч а л а п р е д в а рительной проверки и х действий н а больных животных. Фармация вызвана к жизни араба ми. Гигиена арабских врачей, призванных о б с л у ж и в а т ь по п р е и м у щ е с т в у « с и л ь н ы х м и р а сего», о с т а е т с я все е щ е н а т р е б о в а н и я х л и ч н о й г и г и е н ы д л я в п о л н е о б е с п е ч е н н ы х л и ц . Вместе с т е м а р а б с к а я м е д и ц и н а , и з ы с к и в а я средства долголетия, дает з а к а з а л х и м и и , н а р а в н е с по и с к а м и способов получить золото, найти и элок-