* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МЕДИЦИНА 276 п р о в и н ц и я х , Isaac Judaeus. В своем п р о и з в е ­ д е н и и « D e d i a e t i s » он с д е л а л ш а г в п е р е д от сообщения одних голых, общих предписаний и правил к указанию конкретных приемов, о б е с п е ч и в а ю щ и х в частности д о б р о к а ч е с т в е н ­ н о с т ь пищевых продуктов. Он первый препо­ д а е т п р а в и л а д л я печения хлеба н а основании •физ. з а к о н о в . Накопец Isaac Judaeus—автор тех афоризмов о пре•имуществе профилактической М., к-рые впоследствии приписывали любому крупному деятелю: «Важнейшая задача врача—предотвращать б-нь», «Большинство б-ней излечивается без врача, с помощью природы», «Если ты •в состоянии вылечить б-ного одинаково и диетой и лекар­ ственными средствами, то всегда выбирай первое». Эти афоризмы находятся в сочинении «Путеводитель врача», где рядом помещен также целый ряд советов начинающим врачам, недурно иллюстрирующих «этику» частнопракти­ кующего врача, борющегося за свое место на рынке: «Посети больного, когда ему сделалось очень дурно. В это время столкуйся с ним о гонораре, ибо, когда б-ной выздоровеет, он все забудет», «Назначай возмоящо боль­ шой гонорар, ибо все, что ты делаешь бесплатно, почи­ тается за ничто», «Старайся пристроиться к лечению сильных мира сего и богатых». Впрочем очевидно кон­ куренция частнопрактикующих врачей, за их немного­ численностью, еще не была так сильна, ибо и он может советовать: «Никогда не отзывайся дурно о других, ибо каждый имеет свой счастливый или несчастный час. Пусть прославляют тебя дела твои, а не твой язык». на физику, метафизику. Т. о. с самого начала 13 в. все основные сочинения Авиценны стали известны западно­ европейским ученым, и они приобрели громадный успех во всех школах средних веков и сохраняли его в течение почти пяти веков, так что вполне справедливо мнение, что «Osque ad venatas Iittera non inter arabes modo, verum etiam inter christianes, dominatus est Avicenna tantum non solus». «Канон» переиздавался еще вплоть до 1608 г., т. е. почти 100 лет спустя после того, как его сжег торжественно Парацельз. «Канон» разделяется на 5 книг: I—общие вопросы науки, II—анатомия и физио­ логия, III—частная патология и терапия, IV—болезни, общие различным органам и областям, V—фармакопея. Большой наблюдательностью и трезвостью с у ж д е н и я о т л и ч а е т с я его т р а к т а т «О л и х о р а д ­ к а х » , к - р о м у о н п о с в я т и л в с ю свою ж и з н ь и к-рый он сам ценил выше всех своих работ. Арабский текст этого т р а к т а т а находится в Лей­ д е н е . — И з д р у г и х в р а ч е й 10 в. с л е д у е т у п о м я н у т ь еще ж и в ш е г о в И с п а н и и Albucasis, а в т о р а с о ч и н е н и я «Altasrif», с т а в ш е г о п о п у л я р н ы м тл.^обр. б л а г о д а р я своей X X X к н . , т р а к т у ю ­ щ е й о х и р у р г и и . П е р е в о д ы ее н а л а т и н с к и й я з ы к ( п е р в ы й в 1187 г . Г е р а р д а К р е м о н с к о г о из Т о л е д о ) с д е л а л и с ь г л а в н ы м р у к о в о д с т в о м д л я х и р у р г о в З а п а д а и в е с ь м а м н о г о содей­ ствовали прогрессу х и р у р г и и в средние века. Таковы выдающиеся представители араб•ской М . , и м е ю щ и е н а и б о л ь ш и е з а с л у г и в с м ы с ­ л е внесения нового в М., в тех государствах, к - р ы е н а ч а л и о т п а д а т ь от х а л и ф а т а в 9—10 в в . ( П е р с и я , И с п а н и я , Е г и п е т ) . В 10 в . н а ч а л о с ь политическое падение арабского в л и я н и я на В о с т о к е : к о в т о р о й п о л о в и н е 10 в . В и з а н т и я овладевает морскими базами в восточной части Средиземного м о р я и значительными террито­ риями халифата в Азии, т. ч. переднеазиатские а р а б ы п о ч т и п о т е р я л и в о з м о ж н о с т ь в е с т и торговлю с З а п . Европой. В И в. арабскими землями н а Востоке овладевают турки-сель­ джуки и затем крестоносцы.—В обстановке этой э п о х и п р о х о д и т д е я т е л ь н о с т ь з н а м е н и ­ т о г о А в и ц е н н ы ( « к н я з ь в р а ч е й » , 980—1037), ч р е з в ы ч а й н о н а п о м и н а ю щ е г о Г а л е н а и п о своей э р у д и ц и и и п о с в о и м в о з з р е н и я м . Своей с л а в о й он, пожалуй, обязан именно этому воскрешению п л а т о н и з м а и г а л е н и з м а . А в и ц е н н а стоит г о р а з ­ до ниже и Р а з е с а и H a l y ben Abbas & а в с м ы с л е •оригинальности р а б о т и , г л а в н о е , б о р ь б ы з а новый метод; п о с р а в н е н и ю с Г а л е н о м о н п р о и ­ грывает, т. к. не обладает талантом последнего в области э к с п е р и м е н т и р о в а н и я и и с с л е д о в а ­ н и я . Только благодаря уменью Авиценны си­ стематизировать, мастерскому изложению, бле­ с т я щ е м у слогу и о г р о м н о й н а ч и т а н н о с т и , к о ­ т о р ы м и отличаются все его п р о и з в е д е н и я , о н и м о г л и , и в особенности « К а п о п » , в ы т е с н и т ь и з практического обихода и из академических р у к о п и с е й все п р е д ы д у щ и е к н и г и , к р о м е « Х и ­ рургии» Альбуказиса. В конце 12 в. Герард Кремонский, переводчик из Авиньона, перевел на латинский язык его «Капоп», его комментарии на книги о душе, о небе и вселенной, а также В первой книге «Канона», представляющей нечто в р о д е т е о р е т и ч е с к о й и л и общей М . , в на­ ч а л е д а е т с я о п р е д е л е н и е М . , у к а з ы в а ю т с я ее з а д а ч и и в з а и м н а я с в я з ь с ф и л о с о ф и е й . («М. есть н а у к а , к - р а я з н а к о м и т со способностью ч е л о в е ч е с к о г о т е л а к и с п р а в л е н и ю и л и изме­ нению в видах сохранения и л и восстановления з д о р о в ь я » , «М., подобно ф и л о с о ф и и , есть в то же в р е м я и п р а к т и ч е с к о е и т е о р е т и ч е с к о е искус­ ство» и т . д . ) А н а т о м и я , и з л о ж е н н а я Авицен­ ной, целиком основана н а данных Аристотеля и Г а л е н а , п р и ч е м идет д а ж е н а з а д п о сравнению с п о с л е д н и м («три п о л о с т и с е р д ц а » , к а к у Ари­ с т о т е л я ) . Ф и з и о л о г и я А в и ц е н н ы т а к ж е заим­ с т в о в а н а у А р и с т о т е л я и Г а л е н а , п р и ч е м он у д е р ж а л в о в с е й н е п р и к о с н о в е н н о с т и энтеле­ х и ю п е р в о г о и т е л е о л о г и ю п о с л е д н е г о . Тера­ п и я А в и ц е н н ы м а л о о т л и ч а е т с я от т а к о в о й же Р а з е с а и H a l y ben A b b a s & а , с о ч и н е н и я к о т о р ы х в п р а к т и ч е с к о м о т н о ш е н и и с т о я т г о р а з д о выше « К а н о н а » . Н е о б х о д и м о т о л ь к о о т м е т и т ь , что он первый обратил внимание на заразитель­ н о с т ь о с п ы и у т о ч н и л о т л и ч и е ее от к о р и . Х и р у р г и я А в и ц е н н ы в е с ь м а с к у д н а . Ч т о касает­ с я л е к а р с т в е н н ы х в е щ е с т в , т о о н и х рассма­ тривает лишь с практической точки зрения, т . к . А в и ц е н н а , по с о б с т в е н н о м у его п р и з н а н и ю , и м е л л и ш ь с л а б ы е с в е д е н и я в естественных н а у к а х . Н а к о н е ц г и г и е н а и д и е т е т и к а , осо­ бенно с т а р ч е с к о г о в о з р а с т а , т а к ж е заимство­ в а н ы у п р е ж н и х а в т о р о в ( i n venere et baccho). Т . о . « К а н о н » — к о м п и л я т и в н ы й от н а ч а л а до к о н ц а т р у д , н о б л а г о д а р я своей систематично­ с т и и п о л н о т е о н смог з а м е н и т ь и вытеснить произведения Гиппократа и Галена. С у т р а т о й а р а б а м и п о л и т и ч е с к о г о господ­ с т в а н а В о с т о к е г л а в н о е з н а ч е н и е приобретают о ч а г и а р а б с к о й к у л ь т у р ы н а З а п а д е . В 12— 14 в в . д о с т и г а е т в ы с о к о г о р а с ц в е т а м у с у л ь ­ м а н с к а я И с п а н и я б л а г о д а р я о г р о м н о м у раз­ в и т и ю т о р г о в л и и п р о м ы ш л е н н о с т и . В это и м е н н о в р е м я а р а б с к а я к у л ь т у р а особенно з а м е т н о в л и я е т н а з а п а д н о е в р о п е й с к у ю . Среди а р а б с к и х у ч е н ы х в И с п а н и и 12 в . п р и в л е к а ю т особое в н и м а н и е т р и в р а ч а - ф и л о с о ф а : Авенз о а р (1070—1164), А в е р р о э с (1126—1198) и Майм о н и д (1135—1204). До этого в 11 в. необходимо отметить работы по физике Альхасена и в особенности его сочинение «Оптика», арабская иллюстрированная рукопись к-рого хранится в Лейдене. В «Оптике» Альхасеном дано первое, достой­ ное названия анатомического, описание глаза. Доныне употребительные пазвания главных частей глаза, как humor yitreus (стекловидное тело), cornea (роговая обо­ лочка), retina (сетчатая оболочка) и т. д . , введены Альхасеном. П р о и з в е д е н и я А в е н з о а р а я в л я ю т с я наиболее я р к и м о б р а з ц о м , с одной с т о р о н ы , критиче­ с к о г о о т н о ш е н и я к с т а р ы м а в т о р и т е т а м и , с дру­ г о й с т о р о н ы , т р е б о в а н и я с а м о с т о я т е л ь н ы х на­ б л ю д е н и й и о б р а щ е н и я к о п ы т у , к о т о р ы й да­ л а а р а б с к а я М. К а к п р е п о д а в а т е л ь Авензоар с о з д а л б о г а т у ю ш к о л у с н а и б о л е е выдаю­ щ и м с я у ч е н и к о м А в е р р о э с о м в о г л а в е . Основ­ н о е с о ч и н е н и е А в е н з о а р а , с н и с к а в ш е д ему с л а в у в ы д а ю щ е г о с я в р а ч а , есть «А1 Teisir*. В