* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

251 МЕДИЦИНА 252 падениях о Задачах медицины. Все заботы о предупре­ ждении б-ней, самую развернутую профилактику Платон в своем «Государстве» относит только к классу правителей и государственных стражей (см. Здравоохранение). Е с л и п е р в ы е д о г м а т и к и о б л а д а л и еще б о л ь ­ ш и м з а п а с о м н а б л ю д е н и й , то п о с л е д у ю щ и е дог­ матики, слепо веря в непогрешимость умоза­ к л ю ч е н и й и недействительность о п ы т а , в с в о и х п о и с к а х з а конечными п р и ч и н а м и с о з д а л и , п о ­ добно Платону, умозрительную этиологию, о п и р а я с ь но на ф а к т ы и н а б л ю д е н и я , а на п р е д ­ в з я т ы е идеи о «влагах», об «элементах». В с в о и х ф и з и о л . и пат. т е о р и я х д о г м а т и ч е с к а я ш к о л а о т в о д и л а м н о г о мо­ с т а п н е в м е , т . е. в о з духоподобному ве­ ществу, проникаю­ щему в организм при дыхании и разноси­ мому затем крове­ н о с н ы м и с о с у д а м и по о р г а н и з м у . В этом з а к л ю ч а е т с я один и з кардинальных пунк­ тов р а с х о ж д е н и я и х с гиппократиками. приверженцами гуморально-пат. взгля­ да на происхождение б о л е з н е й . Особенно долго продержалось у п о с л е д о в а т е л е й до­ гматической ш к о л ы учение Платона о р о л и «гармонии» в от­ Рис Аристотель. правлениях организ­ м а , о р о л и pneuma в д ы х а н и и , о п р о н и к а ­ нии части питья в легкие с целью охлажде­ н и я сердечного ж а р а . Из догматиков заслуживает упоминания раз­ ве т о л ь к о Д и о к л е с и з К а р и с т ы , ж и в ш и й в се­ р е д и н е I V в . в А ф и н а х . Он — а в т о р п е р в о г о и з ­ вестного в этой о б л а с т и Г а л е н у с о ч и н е н и я об а н а т о м и ч е с к о м п р е п а р и р о в а н и и , из к о т о р о г о м о ж н о з а к л ю ч и т ь , что он д е л а л в с к р ы т и я н а животных. Далее Диоклес занимался нек-рыми физиол. вопро­ сами, в частности пищеварением, взгляды на к-рые имели большое влияние на ряд врачей, в том числе и Галсна. По его мнению, переваривание нищи происходит в желуд­ ке следующим образом: нища, смешанная с желудочной жидкостью, подвергается под влиянием проникшего вме­ сте с нищей воздуха процессу брожения и гниения, причем способствующим моментом является теплота, свойственная организму. Переваренные части пищи по­ падают в кровеносные сосуды и ими разносятся по всему телу; «излишки» переходят в кишки. л е к а р с т в о и з л е ч и л о К а л л и я от и з в е с т н о й б-ни и что то же л е к а р с т в о п р о и з в е л о о д и н а к о в о е действие н а С о к р а т а и н а м н о г и х д р у г и х , то это есть о п ы т , но з н а н и е т о г о , что и з в е с т н о е л е к а р с т в о и з л е ч и т все л и ц а , с т р а д а ю щ и е той ж е б - н ы о , есть и с к у с с т в о . Опыт есть з н а н и е о т д е л ь н ы х п р е д м е т о в , и с к у с с т в о — з н а н и е общ­ ностей» ( А р и с т о т е л ь ) . И к о г д а А р и с т о т е л ь г о в о р и т , что р а з л и ч и е м е ж д у о щ у щ е н и е м и п о з н а н и е м состоит в т о м , что т о , что п р о и з в о ­ дит о щ у щ е н и е , н а х о д и т с я в о в н е , т о «Аристо­ тель вплотную подходит к материализму» ( X I I Л е н и н с к и й с б о р н и к , с т р . 241). В своем учении о душе Аристотель выступает идеалис­ том. «Душа является как бы началом (arche) живых существ. Она является первой совершенной действитель­ ностью (prote entelecheia) жиных ЛИШЬ В ВОЗМОЖНОСТИ (потенциально) (dynamis) естественных тел, обладающих при этом органами». Материя, по Аристотелю, есть только пассивная, неразвитая еще возможность или основание того, чем может быть вещь. Определенное, действительное, реальное бытие она получает только в соединении с фор­ мой (сущностью) этой вещи. Переход от возможности к действительности и осуществляет душа, или знаменитая энтелехия Аристотеля, к-рая есть следовательно связь между материей и формой, возможностью и действитель­ ностью. Аристотель свое учение об энтелехии развивает гл. обр. в связи с процессами формообразования. Аристотель (384—323 до н. э р ы ) — м л а д ш и й со­ временник и ученик Платона, «мыслящий эмпи­ рик», по в ы р а ж е н и ю Г е г е л я , и п е ч а т ь д в о й с т в е н ­ ности л е ж и т н а его ф и л о с о ф и и и е с т е с т в е н н о ­ научных взглядах. По определению Л е н и н а • учение А р и с т о т е л я — « . . и д е а л и з м " , но он о б ъ ­ ективнее и о т д а л е н н е е , о б щ е е , чем и д е а ­ лизм Платона, а потому в натурфилософии ча­ ще = материализму» ( X I I Ленинский сборник, стр. 233). А р и с т о т е л ь о т в е р г а е т П л а т о н о в у т е о ­ р и ю «идей», с а м о б ы т н ы х с у щ е с т в , к - р ы е о д н и т о л ь к о имеют д е й с т в и т е л ь н о е б ы т и е , в н е я в л е ­ н и й , в царстве в е ч н ы х и н е и з м е н н ы х с у щ н о ­ с т е й . Д л я А р и с т о т е л я с у щ е с т в у ю т т о л ь к о от­ дельные, индивидуальные предметы, познавать которые возмояшо л и ш ь посредством орга­ нов чувств. Что же касается отвлеченных идей, о б щ н о с т е й , п о н я т и й , т о о н и и д у т т а к ж е от о п ы т а , о щ у щ е н и й , посредством к - р ы х п о з н а ­ ю т с я п р е д м е т ы . « Е с л и в ы з н а е т е , что и з в е с т н о е П о мнению Аристотеля, наблюдение, опыт, наведение—источники, из к-рых человек чер­ п а е т свои с у ж д е н и я . Ц е л ь ю и з а д а ч е й всех э т и х п р и е м о в было с л у ж и т ь о р у д и е м п о з н а н и я природы. Понять природу—вот цель науки. И он у в е р е н , что э т у з а д а ч у м о ж н о в ы п о л н и т ь , что м о ж н о д е й с т в и т е л ь н о п о н я т ь все с у щ е е и проникнуть в сущность бытия. Аристотель, «самая всеобъемлющая голова между грече­ с к и м и философами» ( Э н г е л ь с ) , о х в а т и л в с в о и х т р у д а х почти всю с у м м у т о г д а ш н е г о з н а н и я : естественные н а у к и , п о л и т и к у , л о г и к у , р и т о ­ р и к у , э т и к у . И з его е с т е с т в е н н о н а у ч н ы х т р у д о в наиболее замечательны следующие три тракта­ т а . П е р в ы й — э т о « И с т о р и я ж и в о т н ы х » (De historia animalium), к-рая начинается описа­ нием ч е л о в е к а , т. к . «изучение этого ж и в о т ­ ного н а и б о л е е доступно», и п р е д с т а в л я е т п о р а ­ ж а ю щ у ю своей г р о м а д н о с т ь ю м а с с у в е р н ы х ф а к т о в и н а б л ю д е н и й н а д всеми к л а с с а м и ж и ­ в о т н ы х (до 500 в и д о в ) . В д р у г о м т р а к т а т е «Dc p a r t i b u s a n i m a l i u m » он д е л а е т п е р в у ю п о п ы т к у с р а в н и т е л ь н о й а н а т о м и и . Н а к о н е ц т р е т и й из этого р я д а т р а к т а т о в «De generatone a n i m a l i u m » п р е д с т а в л я е т особенный и н т е р е с д л я м е д и ц и н ы к а к п е р в ы й опыт т р а к т о в а н и я в о п р о с о в э м б р и о ­ л о г и и . З д е с ь А р и с т о т е л ь , с одной с т о р о н ы , вы­ ступает сторонником в з г л я д а самопроизволь­ ного з а р о ж д е н и я , с д р у г о й с т о р о н ы , э п и г е н е т и к о м . Generatio aequivoca и з г н и ю щ и х ве­ щ е с т в , по м н е н и ю А р и с т о т е л я , в о з м о ж н о . «Что приготовляется из пищи животной теплотой, то приготовляется, смешивается и варится летним зноем из морской воды и земли. И та часть жизненного начала, к-рая заключена в воздухе или отделена от него, образует плод и сообщает ему движение». В своей т е о р и и р а з в и т и я А р и с т о т е л ь задает п р е ж д е в с е г о в о п р о с : « к а к и м о б р а з о м любое растение или любое яшвотпое возникает из семени? В с е , что в о з н и к а е т , д о л ж н о в о з н и к а т ь и з ч е г о - н и б у д ь и ч е р е з посредство чего-нибудь и к а к ч т о - н и б у д ь . Т о , и з чего новое существо в о з н и к а е т , — э т о д о с т а в л я е м ы й м а т е р ь ю мате­ р и а л . Н о г л а в н ы й в о п р о с з а к л ю ч а е т с я не в т о м , и з ч е г о , но ч е р е з п о с р е д с т в о чего образу­ ю т с я о т д е л ь н ы е части». Семя есть п е р в ы й д в и г а т е л ь п р и р а з в и т и и з а р о д ы ш а и о д а р е н о способностью сообщать д в и ж е н и е , п р о д о л ж а ю щ е е с я д о л г о после пре­ к р а щ е н и я д е й с т в и я п е р в о г о и м п у л ь с а . Сле­ д о в а т е л ь н о с е м я о б р а з у е т тело и з вещества,