* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
611 АНАТОМИЯ 612 дерева и одним пинцетом, лучше английск. образца, могут быть добавлены и н о ж н и ц ы ; крючки ж е и к о ш к и легко изготовляются из проволоки самими препарующими. Д л я занятий по нормальной анатомии в стенах ин-та и не требуется более полных наборов; иначе дело обстоит в случае необходимости судебно-мед. вскрытия или бальзамирова ния вне анат. театра. В таких случаях на бор пополняется ножами—хрящевыми и моз говыми, ножницами—кишечными и костны ми, пилами—пластинчатой и дуговой, крюч ками, долотами, молотком, иглами, зондами, антропометрическими инструментами и п р . А Н А Т О М И Я (от греч. anatemno—рассе каю), первоначально обозначала те знания, к-рые м о ж н о было получить путем рассече ния трупов; позднее блиячайшей и главней ш е й задачей А . стали считать изучение от дельных систем или механизмов, из сово купности к-рых составляется человеческое тело. У всех культурных народов древности имелись нек-рые сведения не только о внеш них формах, но и о внутреннем строении человеческого тела. Первое анат. сочинение приписывают Алкмеону из Кротона, знаме нитому врачу и философу V века. Гиппо крат ( 4 6 0 — 3 7 7 до х р . эры), выведший меди цину на путь опыта, имел еще довольно смутные представления по анатомии и фи зиологии, полагая, напр., что артерии со держат воздух, что головной мозг пред ставляет собирательное место слизи, но знал, впрочем, у ж е d i p l o e и s u t u r a e . Зна чительному расширению анат. знаний спо собствовали труды Аристотеля. Х о т я А р и стотель сам и не занимался А . человека, но его обширные познания о сущности орга низации животных и глубокие философ ские идеи имели громадное влияние на анат. науку и господствовали в ней в тече ние почти 2 . 0 0 0 лет. После падения монар хии Александра Македонского культурным центром становится Александрия (в Египте). В мед. школах ее не только расчленялись трупы, но и, как свидетельствует эклектик Цельз, современник первого римского и м ператора Августа, производились будто бы вивисекции над осужденными на смерть преступниками. И з выдающихся врачей это го периода м о ж н о указать Герофила и Эразистрата. Известны стали 12-перстная кишка, мозговые оболочки, их венозные па зухи, сердечные клапаны, млечные сосуды.— За долгий период римского владычества должно быть отмечено лишь одно имя вы дающегося исследователя и философа, грека К л . Галена, жившего во I I в. х р . э. Х о т я он, несомненно, имел случаи рассекать чело веческие трупы, но гл. о б р . работал над обезьянами и собаками и перенес получен ные им данные на человека. Н е довольствуясь описанием собранного им богатого материа ла, он создал теории, которые, благодаря увлекательности и талантливости их изло ж е н и я и почти полной невозможности п р о верить их на опыте, более чем на 1.000 лет наложили оковы на развитие А . «Задача на ша,—пишет Гален в главном своем труде [ « D e u s u partium», т. е. о функции органов (написано им было по-греч. несколько сот работ)],—в объяснении пользы для человека каждой части его тела (органа-орудия), при чины ее положения, величины, формы и т. д.» Политические потрясения, христианское учение, не придававшее значения земной мудрости и даже считавшее ее греховной, далее—учение Корана, не разрешавшее рас сечения трупов, совершенно преградили путь к самостоятельным исследованиям, и дело сводилось у арабов, носителей новой культуры, к переводу и переработке сочи нений греч. врачей, а также Аристотелева и Галенова учений, снабженных мистическими добавлениями. Распространенные затем и еще более искаженные вследствие невеже ства переводчиков и переписчиков, сочине ния арабских врачей (гл. о б р . , Разеса и Аверроэса) служили в средние века един ственной основой всей мед. науки и анат. знаний. Тогдашняя медицина, впрочем, и не нуждалась в более глубоких познаниях А . С возникновением ун-тетов сначала в Италии, а затем в Испании, Ф р а н ц и и и Германии, в X I I I — X I V вв. начинают п о являться и самостоятельные работы, но очень робкие и скромные. Краткие сведения о том, как велось дело преподавания и ка кими средствами при этом располагали, см. ниже (анат. театры и анат. атласы). М н о г о численные физиологические или, скорее, гру бо телеологические рассуждения, которые встречаются в курсе лекций, читанных в начале X I V века Мондевилем ( Н . d e M o n d e v i l l e ) , лейб-медиком французского короля Филиппа Красивого, начинаются обычно стереотипной фразой—«utilitas h u i u s c r e a t i o n i s est» (смысл подобного строения). Т а к , череп построен из многих костей для того, чтобы пары, поднимающиеся от мозга, могли удаляться через соединения между н и м и ; мозг холоден и влажен, чтобы умерять ж а р и сухость сердца и т. д. Подобные ж е пред ставления имел и L . M u n d i n u s . Культ Галена доходил до того, что знаменитый S y l v i u s , бле стяще читавший курс А . в П а р и ж е (в X V I B . ) , исправивший анат. номенклатуру и обогатив ш и й А . многими открытиями, встречаясь с фактами, не соответствующими описанию Га лена, полагал, что тело человеческое резко изменилось за тринадцать столетий. В 1 5 4 3 г. появилось в печати в Базеле сочинение вели кого реформатора в А.—Везалия « D e h u m a n i c o r p o r i s fabrica» (о строении человече ского тела), в к-ром, на ряду с суровой и подчас даже не вполне справедливой кри тикой Галеновской А., с необычайными д л я того времени логичностью и точностью дается описание органов человеческ. тела в систематическом порядке. Среди противни ков Везалия следует отметить его учителя