* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БРУ-БУД выше причинам (дороговизна и необязательность чтения) Б. используется для неполного охвата избирателей. Поэтому при распространении необходимо планировать высокую избирательность, к примеру, распространять Б. только среди мобилизованных сторонников или отдельных социальных групп. Б. – негибкий инструмент. Если в случае с другими агитационно-печатными материалами имеет смысл планировать распространение за один-два дня, то Б. целесообразнее распространять в течение всей кампании. Как и другие агитационно-печатные материалы, Б. обладает высокой изнашиваемостью – вручать в одни руки две одинаковые Б. не имеет смысла. БРУТТО (итал. bruttо – грубый) – 1) вес товара вместе с тарой и упаковкой (в отличие от веса нетто, т.е. чистого веса товара); 2) валовой доход без вычета расходов; 3) брутторегистровый тоннаж – принятый в международном морском судоходстве показатель размера судна. Исчисляется в условных единицах – регистровых тоннах. См. тж. НЕТТО. БРУТТО ЗА НЕТТО – условие договора купли-продажи, согласно которому расчет за проданный товар производится по весу брутто; применяется обычно при сделках на массовые и сравнительно недорогие товары, когда цена тары мало отличается от цены за такую же весовую единицу товара и (или) масса тары сравнительно невелика и составляет не более 1-2 % от массы товара. БРУТТО-АРЕНДА – соглашение об аренде, по которому арендодатель оплачивает все текущие расходы по обслуживанию его собственности. БРУТТО-ДОЛЯ – общая сумма страхования, принимаемая страховщиком на риск, включая собственно удержание и суммы, подлежащие перестрахованию. БРУТТО-ДОХОД – доход по капиталовложениям в ценные бумаги или в недвижимость, исчисленный в полном виде, до вычета налогов, любых отчислений. БРУТТО-ПРЕМИЯ – сумма взносов по страхованию, исчисляемая исходя из брутто-ставки и размера страховой суммы. БРУТТО-ПРИБЫЛЬ – стоимость продаж за вычетом издержек производства, исчисленная до уплаты налогов. БРУТТО-ПРОЦЕНТЫ – процентные платежи, исчисленные до вычета взимаемых налогов. БРУТТО-РЕГИСТРОВЫЙ ТОННАЖ – объем помещений судна, выраженный в регистровых тоннах. 1 бр.-рег. т равна 100 куб. футов, или 2,83 куб. м. БРУТТО-СТАВКА – тарифная ставка платежей (взносов) по страхованию; исчисляется как сумма нетто-ставки и надбавки для возмещения расходов по проведению страховых операций – т.н. нагрузки. Принцип определения неттоставки постоянен, а структура нагрузки и, следовательно, Б.-с. характеризуется существенными различиями. Так, в западных странах удельный вес нетто-ставки ниже в связи с более высокими расходами на рекламу. БРЮССЕЛЬСКАЯ ТАМОЖЕННАЯ НОМЕНКЛАТУРА, БТН – конвенция о классификации товаров для таможенных целей, которая была подписана рядом развитых стран в декабре 1950 г. в Брюсселе (Бельгия). БТН содержит 21 крупный отдел и 99 более узких глав. Товары в БТН группируются по производственному принципу. Товары смежных отраслей экономики объединяются в один раздел, а внутри раздела товары, производимые родственными отраслями хозяйства, группируются в главы. Внутри глав БТН содержит унифицированную разбивку на более мелкие товарные позиции, главным образом, исходя из степени обработки товара. Каждая тарифная позиция имеет унифицированный номер, где первые две цифры обозначают номер главы, а две последние – номер товарной позиции внутри главы. Все страны, подписавшие конвенцию о применении БТН, обязаны строить свои тарифы по изложенным выше принципам, сохраняя все названия разделов, глав и позиций и их нумерацию. Несмотря на многие недостатки (в частности, положение, разрешающее странам, подписавшим конвенцию, выделять более мелкие позиции, стало причиной того, что таможенные тарифы, выработанные на основе БТН, содержат сотни неунифицированных товарных подпозиций), конвенция получила большое распространение в международной торговле. В частности, на базе БТН построены тарифы стран Западной Европы, Японии и многих развивающихся стран. БУДДИЗМ – название религии, которая прежде господствовала в большей части Индии, а теперь исповедуется жителями Цейлона, Бирмы и Сиама (южные буддисты) и Непала, Тибета, Китая и Японии (северные буддисты). Б. развился из философского и нравственного учения Сидхарты Гаутaмы (Siddharta Gautama), старшего сына Судходаны (Soddhodana), бывшего правителем в Капилавасту и вождем арийского племени сакиев, жившего в VI или V ст. до Р. X. на берегах Коганы (Kohana), между Бенаресом и подошвой Гималаев. Исторические сведения об основателе той или другой религии обыкновенно до такой степени затемняются разными легендарными и апокрифическими рассказами, что добраться в них до истины бывает очень трудно. Этой судьбы не избег и Будда: достоверность имеющихся об нем сведений многими оспаривалась и существует мнение, что все рассказы о жизни Будды, равно как и самая личность Будды представляются вымышленными. Мысль о тщете всего мирского и об общем для всего живого законе постепенного увядания и смерти, должна была привести к вере в Нирвану. Если жизнь есть бедствие, от которого не избавляет человека даже смерть, то, конечно, надо было прежде всего открыть корень этого бедствия и, уничтожив его, положить конец тому длинному ряду несчастий, который нам предназначено переносить бесконечное количество раз. Корень или семя жизни буддисты находят в «карме», сумме достоинств и недостатков, а так как у всякого человека недостатков всегда больше, чем достоинств, то практически понятие о «карме» приближается к понятию о грехе; причиной греха считается неведение. Уничтожив неведение и проистекающий от него грех, человек может добиться вечного покоя в Нирване. Каждый человек при рождении получает все пороки и добродетели своих предшественников и продолжает начатую ими борьбу на пути к просвещению. Буддисты не признавали ничего вечного, кроме закона причины и последствий; поэтому и космос, и карма могли быть уничтожены. Нирвана описывается самыми яркими красками: чудным, бесконечным, благословенным местом, где нет ни смерти, ни увядания. Нирвана – это конец страданиям, другой берег океана жизни, гавань спасения, истина, вечность. Некоторые из европейских ученых думали, что под Нирваною разумеется блаженное состояние души после смерти; но Б. не признает существования души, как чего-то отдельного, независимого от тела. Громадную роль в распространении Б. играла обширная филантропическая деятельность Гаутамы, приходившаяся как нельзя более кстати в те времена угнетения слабых сильными. Есть даже основание предполагать, что Гаутама и в мыслях не имел создать новую религию: он думал, что его учение, как новое вино, будет разлито в старые меха и что все люди, не исключая даже браминов, примут это учение как наиболее полное выражение старой религии. Гаутама прежде всего требовал от своих учеников полнейшего воздержания. Для достижения духовной свободы, он считал необходимым отречение от всех мирских интересов. Постепенно устанавливая различные правила, он кончил тем, что учредил нечто вроде монашеского ордена – Сангасов. Нужно оговориться, впрочем, что члены этого ордена никогда не пользовались правами и преимуществами жреческого сословия. Последующие цари и предводители племен дарили ордену богатые поместья, и он мало помалу обратился в скопище тунеядцев и лентяев, тем более что для поступления в него требовалось только свидетельство, что данное лицо не страдает какой-нибудь заразной болезнью, что оно не принадлежит к - 78 -