* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ФИЛОСОФИЯ становления и развития, т. к., наделяя интеллектуальные абстракции иллюзорным эффектом физического существования, их осязаемой вещности, она превращала их в эстетическую ценность и тем самым, через посредство образной фантазии, делала их устойчивым и позитивным содержанием памяти и мышления. Историю древнегреческой философии можно разделить на следующие периоды: 1. VI–V вв. до н. э. — период досократиков, который, в свою очередь, подразделяется на: а) VI в. до н. э. — процесс становления философии как особого вида духовной деятельности; синкретическая связанность начатков философии с мифом и ранним естествознанием (натурфилософия милетской школы, Ксенофан, Гераклит, ранний пифагореизм); б) V в. до н. э. — завершение становления философии как особого вида духовной деятельности и критика основ натурфилософии (элейская школа); преобразование натурфилософии на основе учения об элементах у Эмпедокла и учений о дискретной структуре материи — атомистики Левкиппа и Демокрита, теории «семян» Анаксагора; релятивизм софистов. 2. 4-я четв. V — 1-я пол. IV в. до н. э. — Сократ и сократические школы (киники, мегарская школа, киренская школа и др.). 3. IV в. до н. э. — классический период греческой философии: создание всеобъемлющих философских систем, метафизических в основе (Платон, Аристотель); появление логики и начало вычленения из философии частных наук (Аристотель); начало деятельности Академии и перипатетической школы, а также появление в их рамках соответственно платонизма и аристотелизма как философских направлений. 4. 4-я четв. IV в. до н. э. — I в. до н. э. — период эллинизма; подразделяется на: а) 4-я четв. IV в. до н. э. — становление основных философских школ эллинизма и раннего римского периода — стоицизма, эпикуреизма, скептицизма; б) III–II вв. до н. э. — переход от платонизма к скептицизму в Академии и от аристотелизма к частным филологическим и историческим исследованиям в перипатетической школе; параллельное развитие двух традиций в скептицизме — пирроновской (см. Пиррон) и академической; развитие стоицизма как целостной мировоззренческой системы, а также прогресс логики и предвосхищение идей семиотики в Древней Стое; в) I в. до н. э. — возврат от академического скептицизма к наследию Платона, сближение со стоицизмом и становление среднего платонизма в Академии; в противовес этому возрождение пирроновского скептицизма Энесидемом; возникновение неопифагореизма в рамках среднего платонизма; систематизированное изложение эпикуреизма в сочинении Филодема из Гадары; в стоицизме Средней Стои — отход от материалистического монизма Древней Стои в направлении пла718