* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СЕМЬ ЧУДЕС СВЕТА родил Диониса, распустив швы на бедре. После смерти Семелы ее сестры распустили слух, будто бы она встречалась с каким-то смертным, говоря при этом, что ее возлюбленным был сам Зевс, за что и была поражена перуном. Дионис же, когда стал почитаться как бог, спустился в Аид, разыскал свою мать и, с разрешения Зевса, вывел ее оттуда, назвав Тионой. Вместе с ней он перенесся на Олимп, где Семела стала бессмертной под именем Тионы. Ученые считают, что имя Семелы фригийского происхождения и означает «земля». Вероятно, Семела была первоначально фригийско-фракийским божеством земли. Е. С. СЕМОНИД АМОРГСКИЙ (VII в. до н. э.). Поэт, автор элегий и ямбов. Сын самосца Кринея. Возглавил колонистов на о. Аморг (Аморгос), по названию которого получил свое прозвище. До наших дней дошли значительные отрывки произведений Семонида, сохраненные византийским автором Стобеем. Из них наиболее известен отрывок ямбов с сатирическим изображением женских типов, которые Семонид производит от различных животных. Сатира Семонида имела общий характер, а не ограничивалась критикой отдельных личностей. У более поздних авторов сохранилось много фрагментов из Семонида, что свидетельствует о его большой популярности. Е. С. CEMЬ МУДРЕЦОВ. Сложившийся в древнегреческой литературе (впервые — у Деметрия Фалерского, кон. IV в. до н. э.) канон семи деятелей прошлого, которым приписывались различные афоризмы житейской мудрости. Состав канона менялся, но четыре имени оставались в нем неизменно: Фалес, Питтак из Митилены, Биант из Приены, Солон Афинский. В отличие от народных пословиц эти афоризмы («гномы») передают мысль прямо, без фигуральных выражений. К числу самых известных высказываний семи мудрецов относятся: «Всего лучше — мера» (Клеобул), «Ничего слишком» (Солон), «Что возмущает тебя в ближнем, того не делай сам» (Питтак) и др. Л. Т. СЕМЬ ЧУДЕС СВЕТА, с е м ь д о с т о п р и м е ч а т е л ь н о с т е й с в е т а. Сложившееся и бытовавшее в античном мире представление о наиболее значительных рукотворных достопримечательностях ойкумены. Их число и примерный состав определились в период эллинизма; так, об этих достопримечательностях повествует в возвышенно-ораторском стиле специально им посвященное сочинение автора III или II в. до н. э. Филона Византийского (сохранилось частично). В свой список чудес он включил: 1) пирамиды в Египте; 2) висячие сады («сады Семирамиды») и городские стены в Вавилоне; 3) статую Зевса работы Фидия в Олимпии; 4) Колосс Родосский; 5) храм Артемиды (Артемисион) в Эфесе; 6) Мавзолей в Галикарнасе; 7) Фаросский маяк в Александрии Египетской. На протяжении следую595