* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПАСИОН лиса, его социальной и культурно-просветительской миссии. Привнесение элементов ионического ордера в дорическую архитектуру храма символически выражало идею всеэллинского единства, осуществление которой успешно стремились тогда возглавить Афины. Боевые сцены в метопах относятся к тем легендарным событиям, которые представляют собой борьбу светлого начала с темным: порядка с хаосом (гигантомахия), человеческого с примитивно-зоологическим (кентавромахия), греческого с варварским (амазономахия, Троянская война). Кроме того, это те события, в которых — кроме гигантомахии — на стороне светлого начала выступал афинский герой и царь Тесей. Таким образом, подбор сюжетов последовательно увязывал светлое начало с эллинским, а эллинское с афинским. Фриз Парфенона, трактуя тему Панафиней, устанавливает и закрепляет ассоциацию города Афин со своей богиней-покровительницей. В сюжетах фронтонных композиций, венчающих всю иконографическую программу Парфенона, светлое начало, которое в метопах борется с темным, увязано с Афиной и символически репрезентировано как начало разумное. Восточный фронтон представляет рождение Афины, богини мудрости, из головы Зевса. В западном фронтоне богиня мудрости Афина торжествует над Посейдоном, богом иррациональной, бесформенной и пассивной водной стихии, а произведенная Афиной вертикаль крепкого и стабильного древесного ствола одерживает верх над зыбкостью текучего вещества. Между тем восточный фронтон представляет рождение Афины из головы Зевса и распространение повсюду, от восхода до заката, вести о явлении в мир воплощенной мудрости, что иносказательно представляет идею интеллектуального первенства и цивилизаторской миссии Афин как лучшей части эллинства. Нынешний Парфенон представляет собой тщательно оберегаемую руину. От целлы остался лишь ее западный конец. Безвозвратно исчезли статуя Афины Парфенос и центральные фигуры фронтонных композиций. Их сохранившиеся фигуры сильно повреждены; некоторые из них находятся в Музее Акрополя в Афинах, но основная часть хранится теперь в Британском музее, куда они попали из собрания британского дипломата лорда Т. Элгина, вывезшего их из Греции в 1801–1803. С ними вместе находятся тогда же увезенные Элгином 15 метоп южной стороны и 56 плит фриза; одна плита — в Лувре (Париж). На месте остались две угловые фигуры западного фронтона, одна метопа на юго-западном углу и западная сторона фриза; вместо снятых фигур на Парфеноне постепенно ставятся их гипсовые слепки. В 30-е гг. XX в. из сохранившихся блоков была восстановлена северная колоннада. Л. Т. ПАСИОН (ум. в 370 до н. э.) — известный афинский предприниматель, один из богатейших людей Афин 1-й пол. IV в. до н. э. Первоначально был рабом и управлял делами одного из афинских банков (трапез). Снискав высокую репутацию благодаря своим деловым качествам и честности при ведении расчетов, был 499