* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВРАЧИ война). И впоследствии практически каждый год ознаменовывался одной или несколькими военными кампаниями как между греческими полисами (крупнейшим внутригреческим конфликтом была Пелопоннесская война, серьезно ослабившая Грецию), так и с негреческим миром (в т. ч. Греко-персидские войны). В течение архаического периода изменился способ ведения войны: на смену поединкам аристократов-всадников пришли правильные сражения фаланг гоплитов. С V в. до н. э. важную роль стала играть морская война. В IV в. до н. э. значительно возросла роль наемников в военных действиях, совершенствовалась тактика, начала быстро развиваться полиоркетика, ранее находившаяся на невысоком уровне, строились боевые машины (катапульты, баллисты и др.). В эпоху эллинизма эти тенденции получили дальнейшее развитие при одновременной интенсификации военных действий и увеличении используемых в них сил. И. С. ВОЛШЕБСТВО занимало достаточно маргинальное место в системе древнегреческой религии в связи с общим рационалистическим характером последней. Впрочем, в некоторых регионах Греции колдуны (гоэты) имели некоторое распространение; в частности, славилась своими колдуньями Фессалия. Колдовские, магические практики оказали некоторое влияние на мистические религиозные течения (орфизм, пифагореизм). В эпоху эллинизма популярность волшебства возрастает. Распространяются спиритизм и теургия (практика вызывания духов); этим активно занимались даже позднеантичные философы — представители неоплатонизма. И. С. ВОЛЬНООТПУЩЕННИКИ. Рабы, отпущенные на волю посредством манумиссии, по доброй воле господина или за выкуп. Вольноотпущенники в Греции не получали гражданских прав; в Афинах они приобретали статус метеков. Как правило, вольноотпущенники сохраняли ряд моральных и даже правовых обязательств по отношению к бывшим хозяевам. И. С. ВОСПИТАНИЕ детей в греческих полисах было тесно связано с образованием и осуществлялось дома и в школе, а также в гимнасии. В большинстве случаев оно было предметом частной инициативы. Лишь в Спарте существовала государственная система воспитания в агелах, ставившая задачей обучение физически развитых, дисциплинированных воинов. Проблемам воспитания юношества уделяли внимание многие греческие мыслители (Исократ, Ксенофонт, Платон, Аристотель и др.). И. С. ВРАЧИ пользовались большим авторитетом в греческом мире уже во времена Гомера. Первоначально врачами были жрецы Асклепия, зачастую возводив155