* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АРИСТОФАН жущегося, т. е. живого, тела. Растительную и животную части души он считал связанными с функциями тела и, соответственно, преходящими, тогда как разум — не связанным с телом и вечным; в разумной части души усматривал две части: практический и теоретический разум, причем деятельность последнего считал высшим проявлением человеческой сущности. Этой дихотомией разума, а также представлением о нем как о сущности человека как вида живых существ определялось этическое учение Аристотеля. Поскольку, с его точки зрения, совершенство есть максимальное проявление в предмете его сущности, то совершенный человек — это человек, чьи действия подчинены его совершенному разуму. Соответственно, добродетели делятся на две основные группы в зависимости от того, каким видом разума они обусловлены: добродетели, диктуемые практическим разумом и определяющие человеческое поведение, Аристотель называл этическими и считал обязательными для общества, но выше их ставил добродетели дианоэтические, направленные не на общую пользу, а на развитие и совершенствование более высокого, теоретического разума, обусловленные им и наделяющие своего обладателя высшим блаженством. На этике основывалось политическое учение Аристотеля. Человек, согласно Аристотелю, есть «животное общественное» и потому нуждается в политике. Но, будучи при этом существом разумным, он стремится подчинить ее разуму. Потому политика есть прикладная этика. Действия должны определяться принципами добродетели. Имеются три вида государственного устройства: монархия (власть одного), аристократия (власть немногих) и «полития» (власть многих); их выродившиеся формы — это соответственно тирания, олигархия и демократия. Ни один из трех видов сам по себе не имеет преимуществ перед другими; хорош он или плох, зависит от того, насколько он соответствует характеру народа и требованиям времени. Наилучшее же устройство государства представляет собой смешение всех трех видов, при котором в обществе наибольший вес приобретает «среднее сословие», т. е. граждане, обладающие собственностью средних размеров. Наследие Аристотеля имело огромное влияние на дальнейшее развитие философии и науки. На выработанных им постулатах до сих пор основывается формальная логика; на его логику и метафизику опирались доктрины христианской схоластики и многие учения средневековой арабской философии; его суждения о природе определяли до XVII в. развитие естествознания. Л. Т. АРИСТОФАН (ок. 445 — ок. 385 до н. э.). Афинский поэт-комедиограф, крупнейший представитель древней аттической комедии. Отец Аристофана Филипп владел земельным наделом на Эгине. Аристофан получил образование в Афинах, в возрасте 17 лет уже слагал стихи и писал музыку. Всего им было написано 44 пьесы, до нас дошли только 11. В 427 до н. э. была поставлена его первая комедия «Пи80