Вертумн
(Vertumnus, Vortumnus (от verto)) бог превращения, что относится особенно к изменениям, которым подвергаются плоды до их созревания. В. посылал цветущую благодать весны и жатву лета и осени; но особенно его представляли богом поздней осени и поэтому в октябре праздновали в его честь Вертумналии. Его женой была Помона, которую он пленил после многих превращений (Ov. met. 14, 623 слл.). Впрочем, значение его было очень расширено и его влиянию приписывалось все, что заключало в себе понятие vertere: перемена времен года, обмен товаров, переменчивость человеческих мыслей и т.д. Его изображали подобно греческому Дионису в виде прекрасного юноши или в виде статного, сильного, бородатого мужа с приятными чертами лица, с венком из колосьев или из листьев на голове, держащим в руке рог изобилия, наполненный плодами. В vicis Tuscus стояло изображение этого бога, которого древнее вольсинское население Рима считало своим главным богом. Поэтому некоторые предполагали, что он был первоначально богом тусков. Но, по всей вероятности, он был богом сабинян; по преданию, он был принесен в Рим царем Тацием. На Авентинском холме находилась его часовня, в которой ему 13 августа приносились жертвы, когда начинали созревать плоды.
Еще в энциклопедиях
Майкапар А.: Персонажи, сюжеты, эмблемы, символы и исторические реалии в западноевропейском искусстве
(Вертумн и Помона)
Майкапар А.: Персонажи, сюжеты, эмблемы, символы и исторические реалии в западноевропейском искусстве
(Вортумн)
Майкапар А.: Персонажи, сюжеты, эмблемы, символы и исторические реалии в западноевропейском искусстве
(Нож)
Майкапар А.: Персонажи, сюжеты, эмблемы, символы и исторические реалии в западноевропейском искусстве
(Фрукты)
Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей
Биографический энциклопедический словарь
365 рассказов о мифологии
Новый полный словарь иностранных слов, вошедших в русский язык