Аркесилай

(Arcesĭlas и Arcesilāus) ᾽Αρκεσίλαος, основатель средней академии; родом из Питани в Этолии, жил ок. 300 г. до Р. X. Учился сначала у математика Автолика в своем родном городе, а после смерти своего отца Севфа посещал школы Феофраста и академика Полемона в Афинах. По смерти Кратеса сделался его преемником в академии и учил до глубокой старости (умер в 75 лет, ок. 241 г. до Р. X.). Он, подобно Сократу, которому подражал, не столько известен как писатель, сколько как учитель; по крайней мере, из его сочинений до нас ничего не дошло. Он возвратился к диалогическому методу Сократа (Cic. de. fin. 2, 1) и боролся с догматизмом стоической школы, основатель которой, Зенон, был товарищем А. по академии. Так как при этом А. в своем учении дошел до отрицания всяких твердых основ для знания и утверждал, что достаточных признаков, по которым истина могла бы быть отличаема от лжи, не существует, то он был весьма близок к учению Пиррона, и древние сомневаются, не следует ли А. причислять к скептикам. Cic. de. or. 3, 18; ex variis Platonis libris sermonibusque Socraticis hoc maxime arripuit, nihil esse certi, quod aut sensibus aut animo percipi possit. acad. post. 1, 12: negabat esse quidquam quod sciri posset, ne illud quidem ipsum, quod Socrates sibi reliquisset: sie omnia latere in occulto. Ha место истинного он ставил вероятное (Cic. acad. 2, 10), причем различал еще между εὕλογον и πιθανόν, придавая значение только первому. У Sext. Emp. adv. math. 7, 153 он утверждает, ὅτι οὐδεν ἐστί μεταξὺ ἐπιστήμης καὶ δόξης κριτήριον ἡ κατάληφις. αὕτή γὰρ ἥν φασι κατάληψιν καὶ καταληπτικῆς φαντασίας συγκατάυεσιν ἲτοι ἐν σοφῶ ἢ ἐν φαύλω γίνεται. ἀλλ' ἐάν τε ἐν σοφῶ γένηται, ἐπιστήμη ἐστίν, ἐάν τε ἐν φαύλω, δόξα, καὶ οὐδὲν ἄλλο παρὰ ταῦτα ἤ μόνον ὂνομα μετείληπται, из чего он заключает: μὴ οὄσης δὲ καταλὴψεος πάντα ἔσται ἀκατάληπτα.