* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

450 СОЦИАЛЬНЫЙ СТЕРЕОТИП Л и т. : Polanyi K. The L�ve��h��d �f Man. – N. Y., 1977; Granovetter M. E��n�m�� A����n and S���a� S�ru��ure: The Pr���em �f Em�eddedness // Amer��an J�ur-na� �f S������g�. – V��. 91. – P. 481–510; Грановеттер М. Сила слабых связей // Экономическая социология. – Т. 10. – 2009. – № 4. Сент. – С. 31–50; Радаев В. В. Социология рынков: к формированию нового направления. – М, 2003; Соколова Г. Н., Сечко Н. Н., Таранова Е. В., Кобяк О. В. Социальные сети в системе трудовых отношений / под науч. ред. Г. Н. Соколовой. – Минск, 2008. принимать форму института. Сетевые отношения помогают бороться с неопределенностью и позволяют осуществлять успешные экономические трансакции при условии ограниченной рациональности действующих лиц (См.: Трудоустройства (найма) канал). Г. Н. Соколова СОЦИАЛЬНЫЙ СТЕРЕОТИП – схематичное, стандартизованное, устойчиво выражаемое представление о социальном объекте или явлении, как правило, эмоционально окрашенное. С. с. выражает привычное, закрепленное в сознании и поступках отношение человека к различным явлениям общественной жизни, другим людям и их общностям. Он аккумулирует предшествующий опыт индивидов или социальных групп, сложившийся в определенных социально-экономических и социокультурных условиях, в своеобразный алгоритм отношения к соответствующему объекту. В данном определении просматриваются по крайней мере два компонента С. с.: когнитивный образ, который обеспечивает предрасположенность субъекта к восприятию информации, и инструментально-прагматическая установка, создающая контекст оценивания информации и внутренней готовности субъекта к последующим действиям. Благодаря первому компоненту – когнитивному образу – использование С. с. позволяет алгоритмизировать процесс познания того или иного социального объекта иди явления. Второй компонент – инструментально-прагматическая установка – опосредует стимулирующее воздействие внешних условий на познавательные процессы и уравновешивает отношения субъекта познания со средой. Своеобразие С. с. заключается в том, что его природная двойственность (когнитивный образ и инструментально-прагматическая установка) находится в состоянии подвижного равновесия, которое способно нарушаться в моменты стихийных дисгармоний. Обычно