* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Янс —Янс — 500 — Янс — Янс Büchern, herausgegeben γοη J. D. Janozki*. Дрез ден*. 1747. Кроме-того онъ издал* несколько других* сочипешй о польской бпб.пограФП], по-немецки и по-латынн. Настоящая Фамил1н Лиоцкаго была Janisch; онъ родился въ протестаптс[;ой в е р е , но потомъ перешелъ въ ка толическую и вступилъ даже въ духовное зкаïiie. Умеръ яъ 178» году. Янссннзиъ. Не начале XVlI века возникла таинственная, деятельная и мистическая пе реписка между двумя бывшими слушателями лйвенскаго (Louvain) университета, еосдинсннымпузами т е с н е й ш е й дружбы—это были Голлай двцъ Янсешй (см.) и, уроженецъ провинц ш Беарна, Дювержье-де-Гораннъ, известный впоследствш подъ именем* аббата Сенъ-Сирана. Переписка была шифрованная: Янеетий назывался нъ ней Сульппцдемъ, Сенъ - Сир а н * — Роил;аромъ (Rongeart); !еауиты оанач'ались 'условным* именем* Шинье (Chinier). Эта переписка содержала развитее м н е ш й св. Августина объ отпущенш грЪхове, высказанн ы х е имъ при обличеши ереси-Пелапн. Этато переписка дала начало Янсенизму—учению, которое въ_продолжен1е столетия было причи ною смут* Католической Церкви.Св.Лвгу ста не, какъ известно, назывался AureIius Augustinus; и з ъ этихъ двухъ имепъ Сенъ-Сиранъ взнлъ для себя первое, а Яисенш второе, и въ 1Б36 г. Сенъ-Сиранъ из далъ книгу подъ названием* «Pelrus Aarelius», где не было еще вполне раз вито учеше Янсенистовъ, но были положены некоторый его начала; въ книге своей СенъCtipaii* нападал* ita iepapxiio Западной Цер кви и оспаривал* власть пап*; но и м е я псе качества еектатора, он* не ограничился одною этою книгою, и предоставив* своему другу изложить ocHOBauic новаго учешя , сам* деятельно начал* распространять его. Мер вен попытка Сен* - Справа была обраще на на ж е н щ и н * , π его норными после довательницами сделались, .настоятельница 1Iope-Рояльсваго (Port-Royal) монастыря Антелика Apno (Angélique Arnauld) π Агнеса, се стра он.—женщины, замечательный по строгой отшельнической жизни и -глубокой преданно с т и рели fin. Къ нимъ присоединится племян н и к * Ангеликн Антошй ле-Метръ (Antoine Ie p a î t r e ) , знаменитый адвокат* парнжекш , б р а т ъ его Ссрикуре (Sèricourt), и родствен ники ле-Метра до-Саш [Sacij, де-Сснтъ Эльмъ (de Saint Eime) и де-Валдемон* (de Vallemont). Впоследствии къ этому религиозному π род ственному союзу присоединились еще: свяшенникъ Сенгленъ (SingHn) , Клод* Лансело (t. laude Lancelot) и Туссенъ Демар* (Toussaint Desmares). Ришльё, тогдашнш первый мц« нистръ Францш, незамедлилъ обратить винмаIiie на .этихъ отшельников*; Jio его приказа нию Сенъ-Сиранъ былъ заключён* въ ReticeuскЙ1 замокъ, а ле-Мстръ и Сернкур* получили приказаnie удалиться изъ Портъ-Рояля , и спасаясь отъ преследовашн Лабордемона, бе жали въ ла-Ферте - Мнлонъ. Но эти меры не остановили распространена новаго учешя, Сенъ-Сиранъ продолжал* действовать нзъ глубины своей темницы; оиъ казался святым* мучеником*, и, чрезъ Сенглона, привлекал* въ свою секту монахинь н пустыннице, а ловкш и светскш Арно д'Андильи (Aruauld d'Andil1у) распространял* новое учеше въ аристо кратических* гостиных*, идаже самъ началь нике Веисенскаго замка подчинился нрав ственному в.пянйо Сене-Сирана. Въ это же время секта π ρ îoбрела пивa ΙΌ талантлпваго поборника въ младшем* брате Ангеликн, Au¬ TOHin Арно (Antoine Arnauld}. Такимъ обра зомъ Янсенизм* распространялся еще въ то время, когда не были известны начала его уче шя; в с е ожидали появлешя книги Янсешуса и наконецъ въ 1640 г. явился его «Augustinus» (см- Я н сен! у съ), огромное со чин. in-folio, пи санное на латинскомъ я з ы к е , г д е содержалось учеше о свободной воле и отпущенш г р е хов*. Несмотря на то, что STa KHiira по су хости своей была доступна лишь небольшому числу любителей, в с е удивлялись глубокомы слие автора, и успехъ книги былъ необы чайный. В* то же время, 4 декабря 1642 г. скончался Ришльё;-съ его смертью прекрати лись преследовашн Янсенистовъ. Сенъ - Сиронъ вышелъ нзъ заклточешя 14 мая 1613 г., но умер* 12 октября того же года , оста вив* свою секту в* полном* ея развитии, ко торое получило еще болышй р а з м е р е , после издашн А нто ni см* Арно книги «О частом* по вторения си. прпчащешя» (Fréquente commu nion); но эта книга подверглась сильному пре следованию со стороны ieayiiTOB*, духовен ства, Сорбоны и парламента. ,Между-темъ чи сло сектаторов* увеличивалось лицами изъ высшей аристократ!!!, или людьми известны ми по своей учености, образованности, или военной ренутацш; таковы были: двоюродный братъ герцога Сенъ-Симона де-ла-Рпвьеръ (de la Rivière), знамен, врачъ Гамонъ (HamOn), из вестный своим* остроумЬм* Арно д'Андильи-, и знамен, воины и дуэлисты де-Бесси (deBessi), де-Поитпсе (de Pontis) де-Бомонъ^е Baumont), Петнтьеръ (de la Petitière). Скоро малепькш Поръ-Ройнльсьш монастырь сделался т е с е п ъ для множества прибывающих* отшельников* -